Page 134 - CITRA DIRI TOKOH PEREMPUAN DALAM TUJUH NOVEL TERBAIK ANGKATAN 2000

bertahun-tahun hidup dalam pengungsian. Mereka juga menuntut pengembalian

hak atas tanah dan rumah yang telah ditinggalkan di kampung halaman mereka,
Desa Gegerung. Dikala itu, mereka mendapatkan tindak pengusiran dari warga

setempat. Pesoalan yang dihadapi oleh mereka merupakan bagian dari kajian kritik

feminis transformasi gender (Fakih, 2013).
Umar dalam novel ini adalah tokoh utama laki-laki setelah Alam. Umar

merupakan sosok lelaki dewasa yang tampan, sopan, ulet, tenang, lembut, humanis,
dan berjiwa sosial. Maryam kagum pada kesantunan dan kesabaran Umar dalam

mengurus Ibunya yang sudah tua dan lama menjanda. Pak Khairuddin adalah ayah

Maryam, seorang imam Ahmadiyah yang disegani para jemaahnya. Pak Khairuddin
memiliki sifat rela berkorban, bapak yang bijak, mengayomi, tegas, dan memiliki

prinsip yang kuat. Bu Khairuddin adalah ibu Maryam, sosok perempuan yang
keibuan dan pengertian terhadap suami dan anak-anaknya, dan memiliki jiwa sosial

yang tinggi. Fatimah adalah adik Maryam yang memiliki sifat patuh pada kedua
orang tuanya. Fatimah saat bertemu kembali dengan Maryam telah menjadi

perempuan dewasa yang bisa diajak berdiskusi dengan Maryam. Alam adalah sosok

lelaki yang cerdas, namun masih memiliki sifat seperti anak mami. Alam pun tidak
memiliki pendirian dan ketegasan sebagai seorang laki-laki. Ibunya Alam adalah

sosok perempuan yang memiliki sifat tidak sabar, pendendam, memiliki rasa curiga
yang tinggi, dan kerap mencampuri urusan rumah tangga anaknya.

Novel Maryam berlatar tempat di Pulau Lombok, Surabaya, dan Jakarta. Latar

waktu cerita terjadi pada tahun 1997 hingga tahun 2011. Sementara latar sosialnya
bercerita tentang kehidupan masyarakat nelayan Lombok. Di antara masyarakat

nelayan ini terdapat kelompok jemaah Ahmadiyah yang sudah sejak lama ada di
tempat itu, yaitu Desa Gegerung. Maryam merupakan turunan ketiga dalam

kelompok jemaah Ahmadiyah itu.

Novel yang bertemakan konflik keagamaan dan kemanusiaan ini, berawal
dari persoalan tindak pengusiran, perusakan, dan pembakaran rumah-rumah yang

dilakukan masyarakat terhadap kelompok jemaah Ahmadiyah dalam berbagai
wilayah di Lombok. Para jemaah Ahmadiyah selalu mengungsi ke lahan-lahan baru

129