Page 77 - SKI jld 4-16 2015 Resivi Assalam

Buku Sejarah Kebudayaan Islam Indonesia - Jilid 4

27 Imran T Abdullah. “Bahasa Melayu: Lingua Franca Islam”, dalam Taufik Abdullah dan A.B.
Lapian (ed.), Indonesia dalam Arus Sejarah, ….., hal. 244
28 Akan tetapi, berkaitan dengan Hamzah al-Fansuri ini, penting juga mempertimbangkan
informasi mutakhir dari Guillot & Kalus (2000), yang menjelaskan bahwa berdasarkan
temuan sebuah batu nisan di Makkah, kemungkinan Hamzah Fansuri sudah meninggal
pada sekitar tahun 1527. Tentu saja temuan dua sarjana ini masih mengundang perde-
batan. Braginsky (2001) misalnya, masih meragukan interpretasi yang dibangun oleh Kalus
dan Guillot tersebut.
29 Abdul Hadi W. M., ”Tradisi Sastra dan Kebahasaan”, dalam Taufik Abdullah dan A.B.
Lapian (ed.), Indonesia dalam Arus Sejarah, (Jakarta: Ichtiar Baru van Hoeve, 2012), Jilid
III: Kedatangan dan Peradaban Islam, hal. 208-211, dan, Abdul Hadi W.M., Tasawuf Yang
Tertindas: Kajian Hermeneutik Terhadap Karya-Karya Hamzah Fansuri, (Jakarta: Yayasan
Paramadina, 2001), hal. 198
30 Imran T Abdullah. “Bahasa Melayu: Lingua Franca Islam”, dalam Taufik Abdullah dan A.B.
Lapian (ed.), Indonesia dalam Arus Sejarah, ….., hal 244. Lihat juga, Muhammad Naquib
Al-Attas, The Mysticism of Hamzah al-Fansuri, (Kuala Lumpur: Universty of Malaya Press,
1970), hal.297
31 Imran T Abdullah. “Bahasa Melayu: Lingua Franca Islam”, dalam Taufik Abdullah dan A.B.
Lapian (ed.), Indonesia dalam Arus Sejarah, ….., hal 244.
32 Imran T Abdullah. “Bahasa Melayu: Lingua Franca Islam”, dalam Taufik Abdullah dan A.B.
Lapian (ed.), Indonesia dalam Arus Sejarah, ….., hal 245.
33 Muhammad Naquib al-Attas, Raniri and the Wujudiyah of the 17 Century Aceh,
th
(Singapore: Malaysian Branch of Royal Asiatic Society, 1966), hal 81-2; Imran T Abdullah.
“Bahasa Melayu: Lingua Franca Islam”, dalam Taufik Abdullah dan A.B. Lapian (ed.),
Indonesia dalam Arus Sejarah, ….., hal 248.
34 Imran T Abdullah. “Bahasa Melayu: Lingua Franca Islam”, dalam Taufik Abdullah dan A.B.
Lapian (ed.), Indonesia dalam Arus Sejarah, ….., hal 249.
35 Imran T Abdullah. “Bahasa Melayu: Lingua Franca Islam”, dalam Taufik Abdullah dan A.B.
Lapian (ed.), Indonesia dalam Arus Sejarah, ….., hal 249.
36 Ph. S. van Ronkel, Mengenal Pengaruh Tatakalimat Arab terhadap Tatakaliat Melayu,
(Jakarta: Bharata, 1977), hal. 11-13; Imran T Abdullah. “Bahasa Melayu: Lingua Franca
Islam”, dalam Taufik Abdullah dan A.B. Lapian (ed.), Indonesia dalam Arus Sejarah, …..,
hal 250.
37 T. Iskandar, Kesustraan Klasik Melayu Sepanjang Abad, ….., hal. 320
38 Muhammad Naquib al-Attas, The Oldest Known Malay Manuscript: A 16 Century Malay
th
Translation of the ‘Aqa’id of al-Nasafi, (Kuala Lumpur: Malaysian Branch of Royal Asiatic
Society, 1988).
39 Imran T Abdullah. “Bahasa Melayu: Lingua Franca Islam”, dalam Taufik Abdullah dan A.B.
Lapian (ed.), Indonesia dalam Arus Sejarah, ….., hal 240-241.
40 Asmah Hj. Omar, Bahasa Melayu Abad ke-16: Satu Analisis Berdasarkan Teks Melayu
‘Aqa’id an-Nasafi, (Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1991).
41 Asmah Hj. Omar, Bahasa Melayu Abad ke-16: Satu Analisis Berdasarkan Teks Melayu
‘Aqa’id an-Nasafi, (Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1991).
42 Imran T Abdullah. “Bahasa Melayu: Lingua Franca Islam”, dalam Taufik Abdullah dan A.B.
Lapian (ed.), Indonesia dalam Arus Sejarah, ….., hal. 242
43 T. Iskandar, Kesustraan Klasik Melayu Sepanjang Abad, ….., hal. 380
44 Taufik Abdullah, “The Formation of a Political Tradition in the Malay World”, dalam,
Anthony Reid (ed.) The Making of Islamic Political Discourse in Southeast Asia, (Monash:
Monash papers on Southeast Asia, 1993), hal 35-58.
45 T. Iskandar, Kesustraan Klasik Melayu Sepanjang Abad (Brunei: Universitas Brunei
Darussalam, 1996), hal. 419-420
46 Iskandar, T. (ed.) Bustan’s-Salatin: Bab II Fasal 13 [Nuruddn al-Raniri], (Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka, 1966)
47 T. Iskandar, Kesustraan Klasik Melayu Sepanjang Abad, ….., hal. 404-405

63