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284|   En el Jardín de la Sabiduría  Capítulo Nueve:  El reencuentro   | 277  que Dios no existe. La gente resiste el concepto de Dios   propia ideología carente de emuná. Nadie puede demostrar   La herejía es una “emuná al revés”, porque el hereje cree en su   Emuná al revés  días.  gente sigue hacien
                                  Capítulo Ocho:  El declive del Sabiondo   | 261
 prohibido y que causan enorme daño al alma de la persona que   que acatemos las directivas de los tzadikim, aunque
 participa en ellas) se han convocado a almas del otro mundo,   el  tzadik  diga  que  la  derecha  es  la  izquierda  y  la
 las cuales han revelado secretos íntimos que ningún mortal   izquierda es la derecha. Además, el principio sexto,
 habría podido develar. ¿Y qué me dicen de la comunicación   séptimo y octavo de los Trece Principios de Emuná
 facilitada con niños autistas? Estos niños, con los ojos cerrados   de Maimónides, que todos aceptamos y acatamos,
 y la cabeza tendida hacia un costado, han escrito mensajes   codifican en forma específica nuestra fe en Moisés y en
 asombrosos que demuestran fehacientemente que ellos ven a   los profetas. La Guemará dice (Rosh Hashaná 25:2) que Iftaj
 través del alma y no de los ojos.  en su generación fue equivalente al Profeta Samuel en
                  la suya. O sea que debemos honrar a los tzadikim de
 La  vida  del  alma  después  de  la  muerte  significa  que  hay   cada generación.
 un concepto de inmortalidad que desafía la naturaleza. La
 naturaleza  es  algo  finito,  que  culmina  con  la  muerte  y  la   2. El Tzadik nos mantiene encaminados en el sendero
 descomposición. La naturaleza no tiene ninguna relación con   espiritual indicado. De no ser por él, uno podría llegar
 el alma inmortal.  a todo tipo de extremos y excentricidades en lo que
                  percibe como “servicio de Hashem”. El tzadik pone
                  cada cosa en su debida perspectiva. Él sabe que el
 Por encima de la naturaleza  verdadero servicio de Hashem conduce a la dicha y
                  la humildad. Él nos ayuda a establecer prioridades.
 El ser humano posee varios componentes espirituales –alma,   Pero  sin  una  conexión  con  el  verdadero  tzadik,
 espíritu, imaginación, pensamiento– que se contradicen con   algunos estudian Torá pero descuidan los rezos. Otros
 este mundo material. ¿De dónde provienen estos componentes   hacen lo opuesto. El tzadik nos mantiene equilibrados,
 espirituales? De una existencia espiritual que está por encima   asegurándose de que hagamos lo que debemos hacer.
 de la naturaleza. Acerca de eso dice en el Libro de Iov: “Y   Y por eso aquellos que se conectan con el verdadero
 en mi carne veré a Hashem”. La persona que contempla su   tzadik aprenden verdadera emuná y evitan todas las
 propio cuerpo piensa: ¿Cómo es que se mueven los dedos?   fantasías y la confusión propias de los que no tienen
 O: “¿Qué es la mente? ¿Cómo funciona la mente? ¿Acaso es   un guía espiritual.
 algo material?”. Dado que todo este mundo es algo material,
 y uno ve que hay cosas que no son en absoluto materiales,   3. Al  conectarse  con  el  tzadik,  uno  se  conecta  con  la
 necesariamente uno llega a la conclusión de que existen   santidad. Y viceversa: el que se separa de los tzadikim,
 conceptos superiores y que existe un Rey en el mundo.  se está separando de la santidad, ya que uno no puede
                  ser tzadik a menos que está inmerso en santidad. Tal
 En una palabra: para ser hereje hay que querer por todos los   como enseña el Zohar, el tzadik es impecablemente
 medios no ver nada. Porque con sólo desearlo, uno puede   santo. La Mishná enseña (Tratado Kelim 12:2) que aquello
 percibir con facilidad la emuná.  que está conectado con algo puro, se vuelve puro. Por
                  eso, al seguir el consejo del tzadik, uno invariablemente
                  se eleva en el área de santidad personal.
 Visiones   La falta de conexión con los tzadikim es una cosa. Esa persona
           aún puede encontrar el camino de regreso a la emuná. Pero
 Todo esto está incluido en la pregunta del Sabiondo: “¿Tú crees
 que existe un diablo?”. De hecho, lo que está preguntando es:   emuná es capaz de proteger al individuo del trauma y del   consuelo  y  lógica  son  capaces  de  borrar.  Únicamente  la   marca en el alma de la persona que ni siquiera palabras de   miedo muchas veces trae olvido. El trauma deja una fue






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 Capítulo Nueve:  El reencuentro   | 281
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