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266| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Ocho: El declive del Sabiondo | 263 para la emuná en Hashem. los tzadikim y la conexión con ellos es tan propicia presencia del Creador. Es por ese motivo que la fe en bendiciones no puede de ningún modo dudar de la es capaz de mover mont
problemas. Los astutos, como si fueran dos cabras testarudas, la herejía profundamente arraigada de los herejes declarados
podrían estar disfrutando ahora de las tierras de pastoreo y son relativamente fáciles de superar si la persona aprende
de la vida, pero en lugar de eso están yendo por un camino emuná.
rocoso y lleno de espinos.
La herejía del Sabiondo, a diferencia de estas tres clases
Cuando la persona vive la vida en armonía con la Creación, mencionadas, era herejía porque sí. El hecho de que negara al
su vida es agradable y tranquila. Los dos astutos deberían rey no tenía nada que ver con la lógica. Él se negaba a creer
haberse preguntado por qué, si su filosofía era cierta, estaban en el rey, no importa lo que sucediera. Su lengua ponzoñosa
en conflicto con toda la Creación. ¿Por qué personas que ellos se burlaba de todo lo que contradijera su retorcida ideología.
ni siquiera conocían se les oponían con tanta vehemencia,
hasta el punto de golpearlos? Tal vez, en vez de esperar que Es muy importante que cada persona evite conversar con esta
toda la Creación cambiara, fueran ellos los que tenían que clase de herejes acérrimos, ya que cada palabra que sale de
cambiar… sus bocas puede contaminar toda una vida de emuná.
Lamentablemente, ellos, en su arrogancia no estaban
dispuestos a admitir su falta. Es necesaria una cierta dosis de En medio de todo esto, llegó alguien y anunció: “El Azazel, o
humildad y de madurez para decir: “Me equivoqué”. Incluso sea, el Diablo, ha enviado por ustedes dos”.
cuando la verdad les dio una bofetada en el rostro, ellos
se negaron a admitirla. Ellos tenían el corazón y el cerebro
herméticamente sellados. Sin embargo, se consideraban a
sí mismos mártires, atormentados sin motivo… Dijo el Rey Escribe Rabí Najman que el diablo mandó a llamar a ambos:
Salomón (Proverbios 19:3): “La necedad de la persona distorsiona al Sabiondo y al Simple. Vemos entonces que el Simple se
su camino, y su corazón está furioso con Hashem”. En otras puso a sí mismo en una situación de peligro al hablar con el
palabras, el necio se crea sus propios problemas y luego Le Sabiondo. Dice un antiguo refrán que la persona que pasa
echa la culpa a Hashem… por un establo sale oliendo a estiércol. Desde un punto de
vista espiritual, la herejía apesta. Aquel que entra en contacto
cercano con un hereje sale oliendo a basura. Si no queremos
ser culpables por asociación, mejor que nos alejemos de esa
y pensaron en denunciar al dueño del comedor, por lo que clase de gente.
decidieron volver al posadero donde tenían sus pertenencias
y le preguntaron cómo hacer la denuncia. Fueron a verlo y le
describieron la tremenda golpiza que les había dado el dueño
del comedor comunitario. El Simple se estremeció
Él les preguntó el motivo y ellos respondieron que habían Y con toda la razón: el Simple sabía perfectamente que existe
criticado al Hacedor de Milagros. un Rey y que existe el juicio Divino. Y por eso tenía miedo,
pero esa es una buena clase de miedo: es el temor a Hashem.
Él respondió: “Ciertamente no está bien golpear a la gente, En el momento en que el Simple sintió un juicio estricto contra
pero ustedes tampoco actuaron bien al hablar en contra del él, no perdió ni un instante para hacer todo lo posible por
Hacedor de Milagros, ya que el Hacedor de Milagros es muy
respetado aquí”.
