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enormemente.
aquellos que respetan al pueblo judío, han prosperado
contrario, los países que respetan la emuná, y en especial
financiero como en su nivel de desarrollo nacional. Por el
relegados detrás del resto de Europa, tanto en el ámbito
naturales, los países comunistas hoy en día han quedado
la bandera del ateísmo. Pero a pesar de sus amplios recursos
de setenta años, la URRS y el régimen comunista blandieron
Fijémonos en los recientes sucesos históricos: durante más
respetar a los astutos.
De hecho, a esta altura de la historia, la gente ha dejado de
los demás finalmente se transforma en un motivo de burla.
a los demás es honrado. Y viceversa: aquel que se burla de
abundancia. Nuestros Sabios enseñan que aquel que honra
también se separaron del conducto espiritual que les trae
de creer en Él. Ahora que los astutos se separaron de Hashem,
La abundancia proviene de la emuná, de aferrarse a Hashem y
como ellos.
porque la gente no presta atención a personajes tan patéticos
a pie y perdieron todo su prestigio y nadie los respetaba,
todos estaban equivocados. Y se volvieron mendigos, yendo
pie. Y constantemente investigaban a la gente, y veían que
al final los vendieron todos, y se vieron forzados a seguir a
Primero vendieron uno de sus caballos. Luego, el segundo, y
Y así fueron y viajaron hasta que se les acabó el dinero.
caída, tal como enseña Rabí Najman.
que creía en el rey. Y tal como veremos, la burla conduce a la
dos astutos hicieron precisamente eso: se burlaron de todo el
son como la Cenicienta y la Caperucita Roja. Sin embargo, los
insulto que siente una persona si le dicen que sus creencias
en el rey con una fábula o un cuento infantil. Imagínense el
Y empezaron a ridiculizar a los demás, comparando su fe
que dejaron de estar satisfechos con demostrar su propia idea.
Capítulo Ocho: El declive del Sabiondo | 259
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Capítulo Nueve: El reencuentro | 275 inventado un hermano para poder continuar negando todo loco. ¡Él no tenía hermanos! Pero en su herejía, él se había Aquí vemos que el Sabiondo se volvió completamente engaño”. quería dejarse ver conmigo. Y por eso en
En esta ocasión, el Simple cumple con la ley que establece debido a que su reconocimiento de Dios y de la Torá lo fuerza
que al pobre hay que darle todo aquello a lo que estaba a cambiar de conducta.
acostumbrado. Vemos entonces la bondad del Simple, que
bien podría haber echado al Sabiondo pero que a pesar de La herejía es ignorancia, ya que la herejía no da respuestas
todo lo trata con respeto. Esto pone de manifiesto las grandes a los dilemas de la vida, mientras que la emuná sí. Para el
virtudes del Simple, que trata al Sabiondo como cuando hereje, nada tiene sentido. La moral y la justicia están sujetas a
todavía era digno de respeto, si bien ya no quedan rastros los intereses creados del hereje, y por lo tanto son susceptibles
de su antigua grandeza. Esa es la forma más exaltada de dar a cambios de una sociedad hereje a otra. Por ejemplo,
caridad. la Alemania Nazi tenía las leyes más estrictas contra las
personas que eran crueles con los animales, pero a pesar de
eso los judíos y demás enemigos del estado fueron torturados
y aniquilados de la forma más cruel. Sin emuná, los valores no
Durante la comida, se pusieron a conversar. El Sabiondo poseen ningún valor.
empezó a exponer su teoría de que no existe un Rey en
absoluto. Entonces el Simple, o sea, el Primer Ministro, lo
reprendió: “¡¿Qué?! ¡Yo mismo he visto al Rey!”.
El Simple se puso furioso por el tema del Rey, por el hecho de
que este hombre negara la existencia del Rey.
En virtud de su simplicidad y de su alegría constante, el Simple
alcanzó un exaltado nivel, hasta tal punto que él ve al rey cara
a cara. Precisamente en virtud de la simplicidad, la persona Esta es la primera instancia en la que el Simple se enoja por
puede alcanzar los niveles espirituales más exaltados. De algo. Ciertamente, no le molestaba la herejía del Sabiondo. Él
hecho, ser una persona “simple” es la más grande sabiduría, meramente le tenía lástima como persona. Semejante herejía
tal como enseña Rabí Najman, quien ya desde su más obstinada solamente le demostraba que el Sabiondo era en
temprana infancia comprendió que en el servicio de Hashem realidad un infeliz. El Simple siempre estaba dispuesto a
no hace falta ser demasiado astuto sino que hay actuar con perdonar y a olvidar cada humillación y cada insulto que
simplicidad y llevar a cabo muchos preceptos y muchas recibía, pero no podía soportar que negaran a su amado rey.
buenas acciones, y estudiar mucha Torá y orar profusamente, La persona que posee una fe firme siente la presencia de
cada uno con sus propias palabras. Hashem en cada cosa y por lo tanto no puede soportar que
alguien niegue a Hashem.
El Ari, de bendita memoria, cuyo nivel espiritual es imposible
de describir, y que incluso veía a los ángeles y conocía las Una forma muy común de negación y agnosticismo es por no
encarnaciones de cada alma, cuando le preguntaron de qué conocer a Hashem y Su forma de actuar. Una segunda forma
manera alcanzó ese nivel, respondió que fue en virtud de la es cuando uno sufre un trauma o una tragedia, Dios no lo
alegría con que llevaba a cabo los preceptos. permita. La Torá no juzga las reacciones de estas personas en
momentos de extremo dolor. Y una tercera forma de negación
En el Likutey Moharán, Rabí Najman enseña que existe es cuando uno se cría en un medio en el que se niega la emuná.
una Luz infinita, que se encuentra por encima de todos los Estas tres clases de negación no tienen ninguna relación con