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284| En el Jardín de la Sabiduría
Capítulo Nueve: El reencuentro | 285 a situaciones como esta, en las que niegue la verdad evidente. A menos que uno tome esta firme decisión, uno puede llegar verdad. a admitir mis errores, porque lo principal es aferrarme a la lo más importante de todo y siempre voy a estar dispuesto tomar
“¿Tú crees en cosas sobrenaturales? Por supuesto que sí. Hay prohibido y que causan enorme daño al alma de la persona que que acatemos las directivas de los tzadikim, aunque
un sinfín de testimonios e historias de mensajes y revelaciones participa en ellas) se han convocado a almas del otro mundo, el tzadik diga que la derecha es la izquierda y la
del otro mundo. A primera vista, parecería que la pregunta del las cuales han revelado secretos íntimos que ningún mortal izquierda es la derecha. Además, el principio sexto,
Sabiondo es legítima, pero si profundizamos, veremos que en habría podido develar. ¿Y qué me dicen de la comunicación séptimo y octavo de los Trece Principios de Emuná
realidad él está expresando dudas acerca de todo lo que está facilitada con niños autistas? Estos niños, con los ojos cerrados de Maimónides, que todos aceptamos y acatamos,
por encima de la naturaleza, incluyendo el alma. ¿Cuántas y la cabeza tendida hacia un costado, han escrito mensajes codifican en forma específica nuestra fe en Moisés y en
personas han tenido sueños en los que un pariente fallecido asombrosos que demuestran fehacientemente que ellos ven a los profetas. La Guemará dice (Rosh Hashaná 25:2) que Iftaj
hace ya tiempo les revela un secreto? Eso obviamente no es través del alma y no de los ojos. en su generación fue equivalente al Profeta Samuel en
algo que esté dentro del ámbito de la naturaleza. la suya. O sea que debemos honrar a los tzadikim de
La vida del alma después de la muerte significa que hay cada generación.
Una vez mi padre, de bendita memoria, me contó acerca de un concepto de inmortalidad que desafía la naturaleza. La
un conocido de él que se le apareció en un sueño. Los hijos naturaleza es algo finito, que culmina con la muerte y la 2. El Tzadik nos mantiene encaminados en el sendero
de ese hombre no observaban el Shabat y él quería que mis descomposición. La naturaleza no tiene ninguna relación con espiritual indicado. De no ser por él, uno podría llegar
padres les dijeran que estaba sufriendo muchísimo en el el alma inmortal. a todo tipo de extremos y excentricidades en lo que
otro mundo a causa de las transgresiones de sus hijos. En el percibe como “servicio de Hashem”. El tzadik pone
sueño, ese hombre le dio a mi padre una señal para que les cada cosa en su debida perspectiva. Él sabe que el
demostrara que el sueño era algo real: le dijo que si buscaban Por encima de la naturaleza verdadero servicio de Hashem conduce a la dicha y
en un determinado escondite, iban a encontrar cierta suma la humildad. Él nos ayuda a establecer prioridades.
de dinero. Y así fue. Ahora que se despertaron de su letargo El ser humano posee varios componentes espirituales –alma, Pero sin una conexión con el verdadero tzadik,
espiritual, los hijos del difunto empezaron a observar el espíritu, imaginación, pensamiento– que se contradicen con algunos estudian Torá pero descuidan los rezos. Otros
Shabat. Entonces el difunto retornó a mi padre otra vez en este mundo material. ¿De dónde provienen estos componentes hacen lo opuesto. El tzadik nos mantiene equilibrados,
un sueño para darle las gracias, y le dijo que ahora gozaba de espirituales? De una existencia espiritual que está por encima asegurándose de que hagamos lo que debemos hacer.
paz eterna. de la naturaleza. Acerca de eso dice en el Libro de Iov: “Y Y por eso aquellos que se conectan con el verdadero
en mi carne veré a Hashem”. La persona que contempla su tzadik aprenden verdadera emuná y evitan todas las
El Rabino Itzjak Zilber, de bendita memoria, en su libro propio cuerpo piensa: ¿Cómo es que se mueven los dedos? fantasías y la confusión propias de los que no tienen
“Permanecer Judío”, cuenta un episodio que sucedió en la era O: “¿Qué es la mente? ¿Cómo funciona la mente? ¿Acaso es un guía espiritual.
comunista. Un día se presentó ante el sepulturero de la ciudad algo material?”. Dado que todo este mundo es algo material,
de Tashkent un oficial del ejército ruso con un pedido muy y uno ve que hay cosas que no son en absoluto materiales, 3. Al conectarse con el tzadik, uno se conecta con la
extraño: su padre había fallecido durante la Segunda Guerra necesariamente uno llega a la conclusión de que existen santidad. Y viceversa: el que se separa de los tzadikim,
Mundial y él, su hijo, sabía que estaba enterrado en Tashkent y conceptos superiores y que existe un Rey en el mundo. se está separando de la santidad, ya que uno no puede
también conocía el lugar exacto de la tumba. Resulta que una ser tzadik a menos que está inmerso en santidad. Tal
noche, su padre se le había aparecido en un sueño y le mostró En una palabra: para ser hereje hay que querer por todos los como enseña el Zohar, el tzadik es impecablemente
que encima de su tumba, que estaba situada en la ladera de medios no ver nada. Porque con sólo desearlo, uno puede santo. La Mishná enseña (Tratado Kelim 12:2) que aquello
una montaña, caía agua de lluvia de dos tumbas situadas percibir con facilidad la emuná. que está conectado con algo puro, se vuelve puro. Por
más arriba. Y como consecuencia, se había resquebrajado la eso, al seguir el consejo del tzadik, uno invariablemente
matzevá (monumento) y la tumba estaba llena de agua y hacía se eleva en el área de santidad personal.
falta repararla. Cuando el sueño volvió a repetirse, el hijo
siguió sin hacerle caso. Pero cuando se repitió por tercera vez, Visiones La falta de conexión con los tzadikim es una cosa. Esa persona
el hijo decidió que no importa lo que pasara, e incluso si se Todo esto está incluido en la pregunta del Sabiondo: “¿Tú crees aún puede encontrar el camino de regreso a la emuná. Pero
que existe un diablo?”. De hecho, lo que está preguntando es: emuná es capaz de proteger al individuo del trauma y del consuelo y lógica son capaces de borrar. Únicamente la marca en el alma de la persona que ni siquiera palabras de miedo muchas veces trae olvido. El trauma deja

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castillos de arena con las teorías, como por ejemplo, la de
ser herejes y negar a Hashem y recién entonces construyeron
Tal como se explicó anteriormente, primero ellos decidieron
“evidencias” son solamente una forma de perpetuar su herejía.
Todas las mentiras de los herejes junto con sus aparentes

menos complicada.
aferra a la verdad simple, gracias a la cual la vida es muchísimo
Es notorio el contraste entre él y el Simple, que siempre se
El Sabiondo se va enmarañando cada vez más en sus mentiras.
que está muy enojado con él.
solamente su “hermano” que quiere verlo, sino un “hermano”
Aquí el Sabiondo con un nuevo invento. Ahora ya no es

este engaño para asustarme”.
“Tengo un hermano que está enojado conmigo y que inventó

frente al Diablo.
enfrentar la muy inminente amenaza de tener que pararse
simplemente le estaba preguntando de qué manera pensaba
ayuda. Pero como lo habían puesto junto al Sabiondo, él
traspasado el umbral de la realidad y ya no podía recibir
trató de convencerlo o influenciarlo, pues este último había
necesaria para evaluar las mentiras del Sabiondo. Ya no
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Como ya no tenía miedo, el Simple tenía la claridad mental

El Simple le dijo al Sabiondo: “Y ahora ¿qué dices?”.

verdadero tzadik, era su mejor protección.
Milagros. Su emuná simple, tanto en Hashem como en el
miedo, gracias a su emuná y su confianza en el Hacedor de
Nuevamente, el Instinto del Mal los llamó. El Simple no sintió

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