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288| En el Jardín de la Sabiduría
Capítulo Nueve: El reencuentro | 281 su marido: “¡Ve corriendo a ver al tzadik!”. La mujer es menos La mujer de emuná simple sabe cuál es el mejor consejo para Milagros. Su mujer le aconsejó que mandara a llamar al Hacedor de mal, tiene que tener muchísimo cuidado. bueno es algo muy honorab
propensa a desorientarse –en términos espirituales– que el Nuevamente, el Instinto del Mal los llamó. El Simple no sintió El “soldado” es una alusión a una persona religiosa que lleva
hombre. Una vez que ella reconoce al verdadero tzadik y miedo, gracias a su emuná y su confianza en el Hacedor de a cabo los rituales como un robot, que no tiene emuná ni
cree en él, no hay nada que la haga cambiar de opinión. Las Milagros. Su emuná simple, tanto en Hashem como en el plegaria personal diaria. En otras palabras, esta persona sirve
mujeres conservaron su lealtad a Moisés y no participaron en verdadero tzadik, era su mejor protección. al Rey pero no Lo ve. Aquel que tiene una relación cercana
el Becerro de Oro ni en la rebelión de Koraj. A diferencia de con Hashem y ha percibido la afectuosa mano de Hashem
los hombres, ellas le fueron leales al tzadik. dirigiéndolo incontables veces en su vida, no va a ser tan
El santo “Ismaj Moshe” fue un tzadik de un nivel espiritual El Simple le dijo al Sabiondo: “Y ahora ¿qué dices?”. susceptible a esta clase de persuasión demagógica. La persona
que tiene genuina emuná y que habla con Hashem en plegaria
tan elevado que era consciente de sus propias encarnaciones personal todos los días ciertamente puede afirmar: “¡Yo sí he
anteriores. Una vez, su hijo le preguntó: “Papá, en la rebelión visto al Rey!”.
de Koraj en contra de Moisés, ¿de qué lado estabas?”. El Ismaj Como ya no tenía miedo, el Simple tenía la claridad mental 9
Moshe le respondió que estaba en el medio, titubeante. Su hijo necesaria para evaluar las mentiras del Sabiondo. Ya no
no podía creer que su padre no hubiera apoyado totalmente trató de convencerlo o influenciarlo, pues este último había
a Moisés. Entonces el Ismaj Moshe le explicó: “Hijo mío, fue traspasado el umbral de la realidad y ya no podía recibir Entonces el Sabiondo dijo: “Ven conmigo y viajaremos y
una prueba sumamente difícil. Todos los jefes del Sanhedrín ayuda. Pero como lo habían puesto junto al Sabiondo, él andaremos por el mundo, y te seguiré demostrando que todo
estaban del lado de Koraj. Únicamente la gente simple de simplemente le estaba preguntando de qué manera pensaba el mundo está terriblemente equivocado”.
emuná simple y las mujeres le fueron totalmente leales enfrentar la muy inminente amenaza de tener que pararse
al tzadik. Siendo uno de los sabios de aquel entonces, mi frente al Diablo.
vacilación se consideró digna de alabanza…”. A esta altura surge un interrogante. El Sabiondo llegó a la
conclusión de que no existe un rey antes de salir de su casa a
En lo que a simplicidad y a emuná inquebrantable concierne, la mañana. Él y el astuto mensajero del rey se encontraron con
las mujeres de Israel a menudo se han alejado de los sabios, “Tengo un hermano que está enojado conmigo y que inventó un soldado y un oficial, y otra vez declararon que no existe un
tal como ocurrió con Hanna y Eli el Sumo Sacerdote (Samuel I:1). este engaño para asustarme”. rey. Pero si él estaba tan seguro de que no existe un rey, ¿por
Rabí Najman enfatiza que debemos aprender emuná del buen qué tenía la necesidad de demostrárselo a la gente, una y otra
ejemplo que dan las mujeres. Por lo tanto, el marido que pide vez?
consejo a su mujer es sabio, y en especial cuando enfrenta un Aquí el Sabiondo con un nuevo invento. Ahora ya no es
desafío espiritual en su vida. solamente su “hermano” que quiere verlo, sino un “hermano” La respuesta es que el Sabiondo no estaba interesado en
que está muy enojado con él. la verdad, sino únicamente en acumular más triunfos
intelectuales. Él obtenía gran placer no sólo al convencer a los
El Sabiondo se va enmarañando cada vez más en sus mentiras.
Así lo hizo y el Hacedor de Milagros vino y le dio amuletos y Es notorio el contraste entre él y el Simple, que siempre se demás sino también al burlarse de todas las personas que sí
otros medios de resguardo y le dijo: “Ahora no tienes motivos aferra a la verdad simple, gracias a la cual la vida es muchísimo creían en el rey. Obviamente, esta no es la alegría proveniente
para preocuparte, en absoluto”. Y él tenía gran fe en eso. menos complicada. de una genuina felicidad interna sino la sádica satisfacción que
obtiene el burlón, que en lo único que piensa es en alimentar
Todas las mentiras de los herejes junto con sus aparentes su propio ego.

El Simple se enfrenta a una prueba muy difícil y temible. El “evidencias” son solamente una forma de perpetuar su herejía. Por desgracia, a veces nos encontramos con gente que estudia
miedo muchas veces trae olvido. El trauma deja una fuerte Tal como se explicó anteriormente, primero ellos decidieron Torá y cuyo principal incentivo es demostrarles a los demás
marca en el alma de la persona que ni siquiera palabras de ser herejes y negar a Hashem y recién entonces construyeron que saben, entienden y cumplen más que cualquier otra
consuelo y lógica son capaces de borrar. Únicamente la castillos de arena con las teorías, como por ejemplo, la de
emuná es capaz de proteger al individuo del trauma y del

#-- - 18375-UV | 9 - A | 17-04-19 | 15:27:41 | SR:-- | Black # que existe un diablo?”. De hecho, lo que está preguntando es: Todo esto está incluido en la pregunta del Sabiondo: “¿Tú crees Visiones percibir con facilidad la emuná. medios no ver nada. Porque con sólo desearlo, uno puede En u