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258| En el Jardín de la Sabiduría - 271 - Capítulo Nueve: El reencuentro nivel más inferior de la escala social, y vivía en la más abyecta primera vez. Por esa época, el Simple se encontraba en el a aceptar el consejo del Simple cuando este lo reprendió por Hasta cierto punto s

persona. Lo que los alimenta no es el amor a Hashem, ya que lo que fuera espiritual o sobrenatural. Así son los locos: se síndrome de estrés postraumático. Y como el punto fuerte del
el ego y el amor a Hashem no van nunca de la mano. creen totalmente sus propias fantasías una vez que salen del Simple era la emuná, él se quedó tranquilo de inmediato con
mundo del raciocinio y entran en el mundo de la ilusión. el consejo y las palabras de aliento que le ofreció el Hacedor
El objetivo del estudio de la Torá, y en especial las ideas de Todas las personas poseen un cierto nivel de fantasía. La de Milagros. Apenas este le aseguró que no tenía motivos
alto nivel espiritual que uno alcanza a través de un estudio a diferencia entre una persona cuerda y una persona loca es para preocuparse, el Simple se liberó de todos sus miedos.
fondo del aspecto revelado y el aspecto esotérico de la Torá, que la persona cuerda deja las fantasías de lado apenas se da Para él, la prueba había terminado.
es simplemente servir a Hashem. En el momento en que la cuenta de que ellas entran en conflicto con la realidad; por su
persona estudia para alimentar su ego, debe hacer un alto, parte, la persona loca continúa aferrándose a sus fantasías no Esto es algo que debemos siempre tener en cuenta: cuanto
evaluar la situación, ubicar y corregir el error navegacional importa lo que la gente le diga o le demuestre. más fuerte es nuestra emuná en el tzadik, más fácil nos resulta
que lo está apartando del camino correcto. capear las dificultades de la vida.
Al verdadero estudioso de la Torá no le importa si sabe más Ahora podemos entender lo que enseñó Rabí Najman (Sijot Rabí Najman nos está mostrando lo malo que es tenerle
HaRan 67) cuando dijo que aquel que no obedece las palabras
o menos que otra persona, ya que no está compitiendo con de los verdaderos sabios puede sufrir un trastorno mental. compasión a la persona equivocada. Apenas el Sabiondo
nadie. Si todos los excéntricos que hacen cosas raras escucharan a negó abiertamente la existencia del rey, el Simple debería

Tampoco le importa lo que los demás digan o piensen acerca nuestros sabios y a los verdaderos tzadikim, no actuarían en haberlo echado de inmediato. La compasión que le tuvo
a su ex amigo de la infancia fue un error de su parte. Es lo
de la forma en que él sirve a Hashem, ya que sabe que él está forma tan loca… mismo que ocurrió con el Rey Saúl, que cometió el error de
encaminado rumbo a la verdad. Esta persona jamás se va a tenerle compasión al rey amalekita Agag, lo cual fue una
burlar de otra persona. transgresión del mandato explícito de Hashem (Samuel I:15), tal
El Simple preguntó: “De ser así, ¿cómo fue que pasó a los
Todo el que necesita constantemente demostrar que tiene guardias?”. como enseñan nuestros Sabios: “Aquel que es compasivo con
razón, que es más listo o mejor que los demás está muy lejos los crueles acabará siendo cruel con los compasivos”. Por eso,
de la verdad y del servicio de Hashem. Está sirviendo a un Él respondió: “Seguramente los habrá sobornado, y ellos Rabí Najman nos advierte que debemos utilizar la compasión
amor mítico, que en realidad no es otro más que su propio están mintiendo, diciendo que no lo vieron”. con discernimiento.
prestigio. Esta clase de individuo no tiene reparos en pisotear Así como el Simple cometió un error, todos podemos cometer
a los demás en su intento por elevarse a sí mismo. errores en la vida, y en especial cuando estamos bajo presión.
El Sabiondo sigue fantaseando. Y como es característico de él, Pero mientras nos mantengamos fuertes en la emuná en
sigue poniendo todo en duda. Él inventa una historia acerca Hashem, lograremos superar todos los miedos y hasta los
Y así fueron y viajaron por el mundo, y en cada lugar al que de los guardias y los acusa de haber mentido. Cada vez va errores acabarán siendo para bien.
iban, veían que la gente estaba equivocada. El tema del Rey se perdiendo más y más contacto con la realidad. Y no sólo eso
transformó en una fábula para ellos y allí donde encontraban sino que se vuelve paranoico, pensando que todos se han
que la gente estaba equivocada, tomaban al Rey como una vuelto en su contra. El Sabiondo y el Simple seguían sentados juntos y el Sabiondo
fábula: si es cierto que hay un rey, entonces las fábulas le preguntó: “¿Por qué te asustaste tanto?”.
también son ciertas.
En eso, el que había hecho el anunció retornó y repitió el El Simple respondió: “Por el Diablo, que envió por nosotros”.
mensaje, o sea, que el Diablo había enviado por ellos. Esta El Sabiondo se rio diciendo: “¿Tú crees que existe un Diablo?”.
Es sabido que cada mentira efectiva está basada en un poco vez, el Simple no se estremeció, y no tuvo miedo en absoluto,
de verdad. De otro modo, nadie la creería. Tanto el Sabiondo gracias a la protección del Hacedor de Milagros. Rabí Najman cita el Zohar y explica (Likutey Moharán I:54) que el
como su compañero, el astuto mensajero del rey, se fueron comienzo de la emuná es la creencia en el Mundo Venidero y
hundiendo tan profundamente en el lodo y el fango de la herejía en el principio de castigo y recompensa.

#-- - 18375-UV | 9 - B | 17-04-19 | 15:27:41 | SR:-- | Black enormemente. aquellos que respetan al pueblo judío, han prosperado contrario, los países que respetan la emuná, y en especial financiero como en su nivel de desarrollo nacional. Por el relegados detrás del resto de Europa, t

Capítulo Ocho: El declive del Sabiondo | 259