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72| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Dos: Los hijos crecen
humano es muy pequeño y muy limitado en comparación
con la inmensa Creación que nos rodea y mucho más en
comparación con el Creador, que es Infinito… ¿Cómo alguien
tan minúsculo puede pretender conocer la verdad?
Incluso el Rey Salomón –que recibió toda su sabiduría de
regalo directamente del Creador, y que verdaderamente fue
el más sabio de todos los hombres, y conocía los secretos de la
Creación, incluyendo las conversaciones de las aves y de los
animales, y sabía lo que estaba oculto en el fondo de la tierra,
y que reinó sobre los ángeles en el Cielo y los seres humanos
en la tierra– incluso él dijo: “Pensé en adquirir sabiduría, pero
ella está lejos de mí” (Eclesiastés 7:23).
Todo lo dicho se refiere a alguien que verdaderamente busca la
verdad. Pero cuando uno está sometido a sus pasiones físicas,
a sus puntos débiles, a todo tipo de prejuicios y esquemas de
pensamiento, y lo que la gente denomina “mi propia verdad”,
entonces es pura necedad, porque esa “verdad” que dicen
tener es en realidad la voz de las pasiones a las que están
sometidos, y que son las que los llevan a decidir que aquello
que anhelan o aquello que les resulta cómodo es la verdad. En
vez de decir “esta es mi verdad”, bien podrían decir “esta es
mi pasión”. Y la prueba es que cada tanto cambian de opinión
según la pasión física que los domine en ese momento. Pero si
se tratara realmente de la verdad, entonces no cambiarían de
opinión todo el tiempo.
Por eso, todo aquel que no quiera engañarse a sí mismo deberá
buscar la verdad del Creador, y no la “verdad” de su propio
cerebro limitado y sus propias pasiones físicas. Conviene que
escuchemos a los sabios y sigamos sus consejos. Pidámosle a
Hashem lo mismo que Le pidió el Rey David: “Guíame en Tu
verdad”. En la verdad del Creador, no en la suya propia.
Nos hemos explayado en este tema debido a que esa es la
única forma en que uno puede llevar a cabo su misión en este
mundo. Y es por eso que cada uno tiene que hacer una hora de
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Capítulo Dos: Los hijos crecen | 69
| 73 era una persona muy capaz y si hubiera sabido utilizar toda un artesano prestigioso. Y lo dice en serio. Porque el Sabiondo Es por eso que Rabí Najman escribe que se había convertido en realmente su éxito fue enor
Incluso si el Sabiondo logra encontrar esposa, sin lugar a
dudas ella va a ser una pobre infeliz, porque él jamás va a
estar satisfecho con ella y constantemente la va a criticar y 3
menospreciar, y no le va a prodigar todo el amor y la atención
que se merece. Las personas arrogantes continuamente
transgreden el precepto de amar al prójimo, y en este caso, al
cónyuge, como a uno mismo.
...pero pensó: “Si me caso aquí, ¿quién va a saber lo que fue
de mí?”. Mejor será que retorne a casa para que ellos vean
en quién me he transformado, ya que antes era un muchacho
joven y ahora he alcanzado semejante grandeza…”.
El Sabiondo vive en un mundo egoísta de fantasía,
completamente centrado en sí mismo, pensando que todo el
mundo no tiene nada que hacer en la vida excepto pensar en
él. Lo único que le importa es su propio prestigio y lo único
que le interesa es obtener más y más honores.
Una vez más el Sabiondo se contradice a sí mismo. Antes él
pensó en buscar el objetivo de su vida casándose con una
mujer. Pero luego optó por retornar a su hogar para que sus
vecinos supieran de su grandeza. Es obvio que a pesar de
su alto coeficiente intelectual y su prodigiosa inteligencia, el
Sabiondo carece totalmente de dirección en la vida y lo único
que lo impulsa a actuar es su codicia, su enferma necesidad de
obtener el reconocimiento de la gente.
El prestigio imaginario de este mundo
Esta forma de encarar la vida, buscando constantemente
honores y tratando de impresionar a los demás, es exactamente
lo contrario a la verdad. Los verdaderos tzadikim siempre
hicieron todo lo posible por ocultar sus actos de santidad y
sus nobles virtudes. Incluso hay tzadikim que hasta buscan
encara cada cosa en la vida teniendo en cuenta su objetivo Por eso es tan importante tener claridad mental: porque uno de confusión. con todas las divagaciones y se habría ahorrado varios años De ese modo, el Sabion