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afrontar la ira de su amo…!
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74| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Dos: Los hijos crecen
su capacidad para alcanzar el verdadero objetivo en la vida,
habría obtenido grandes logros. Eso fue de hecho lo que
ocurrió con tantos tzadikim que eran muy sabios y alcanzaron
elevados niveles gracias a que encauzaron toda su capacidad
mental hacia su objetivo eterno.
Ahora que se pusieron de manifiesto todas las capacidades
del Sabiondo, era el momento propicio para que se despertara
espiritualmente y llevara a cabo un profundo examen de
conciencia, para saber cuál era su objetivo en la vida. Porque
todo el tiempo que estuvo sumido en la confusión, sin
saber qué era lo que hacía ni adónde se dirigía, realmente le
resultaba muy difícil pensar con claridad. Pero ahora que vio
que tenía éxito y que poseía tantas habilidades, debería haber
hecho un alto y pensar con calma: “¿Con qué fin me han dado
todas estas habilidades? ¿De qué manera debo aprovecharlas
a fin de cumplir con mi objetivo en la vida?”.
Sin embargo, el Sabiondo no hizo nada de eso. Al contrario:
lo único que hizo fue hincharse de orgullo como un pavo real,
lo cual lo hizo sentir todavía más vacío, porque ahora que ya
dominaba el arte de la orfebrería, el Sabiondo se dio cuenta
de que todo eso no le servía de nada si quería saciar su alma
sedienta. Para lo único que le servía era para ondear el título
de “experto orfebre” a los cuatro vientos. Y por eso decidió
ponerse a buscar otra “verdad propia” distinta… alguna otra
cosa que le llenara el alma.
Después él pensó: “Si bien ahora cuento con este oficio, no
es suficiente. Es posible que ahora sea un oficio prestigioso
pero también es posible que con el tiempo algún otro oficio
diferente se vuelva más prestigioso”.
Tal como hemos dicho, el Sabiondo se dio cuenta de que era
capaz de tener éxito en la vida pero no se dio cuenta de que
mientras no buscara su misión en la vida jamás iba a poder
sentirse satisfecho, no importa lo que hiciera.
de vergüenza. Además del bochorno, ¡ahora iba a tener que
de reverencia. En ese momento, el empleado se puso rojo
ministro y se inclinó ante los pies del empleado en señal
preguntó acerca de varios asuntos pero el policía ignoró al
El ministro detuvo a uno de los policías del pueblo y le
varios asuntos en el pueblo, acompañado del empleado.
Una vez, el ministro del rey llegó en persona a inspeccionar
en que uno se dirige a la realeza.
inclinarse ante él y a honrarlo, dirigiéndose a él de la forma
pensaban que el empleado era el ministro, empezaron a
y quién era el empleado. Y dado que los residentes del pueblo
pueblerinos no tenían la menor idea de quién era el ministro
El empleado actuó como si fuera el ministro, pues los
que se ocupara de un cierto asunto en un pueblito lejano.
Uno de los ministros del rey envió a un simple empleado a
| 71 de que aquello que le parece verdad realmente lo sea. El ser al fin y al cabo, nadie puede confiar en sí mismo y estar seguro su propia “verdad”, ni siquiera la persona más sabia, porque No hay ninguna persona en
la codicia y finalmente a una insoportable sensación de vacío.
De hecho, muchas personas alcanzan todo el éxito que uno se
puede imaginar y al final ven que lo tienen todo… y no tienen
nada. Y no logran entender en qué se equivocaron.
Por el contrario, al obtener cada cosa por medio de la plegaria,
la persona no se vuelve arrogante, porque desde Arriba la
ayudan y entonces sabe que ese éxito se lo dio Hashem y
entonces tiene mucha vitalidad y goza de gran abundancia,
ya que está conectado con la Fuente de la Vida.
Entonces el mundo empezó a parecerle insignificante. En
virtud de su intelecto, y dado que era un experto artesano,
intelectual y doctor, toda la gente del mundo le parecía como
una nada.
Aquí vemos el castigo que recibió el Sabiondo por haber
alcanzado el éxito sin haber orado antes. Su arrogancia lo
lleva a sentir desprecio por las demás personas; en su opinión,
todos los demás son “un cero a la izquierda”. Vemos entonces
que, tal como explicamos antes, en este caso, el éxito es el
peor castigo posible, porque ahora él ha perdido incluso la
humildad propia y natural de todo ser humano, que es la que
permite que uno pueda vivir en medio de la sociedad, que
pueda amar a sus congéneres y disfrutar de la vida.
El nivel espiritual de cada persona se mide de acuerdo con la
forma en que se relaciona con sus congéneres. Esto se debe a
que Hashem ama la conexión entre las personas, el amor y la
paz. Por eso, cuando la persona pierde la capacidad de vivir
dentro de la sociedad, eso es un tremendo castigo. Porque
prácticamente toda la vitalidad del ser humano surge de la
conexión que tiene con el medio que lo rodea – o sea, el amor
que siente por su esposa, por sus hijos, por sus familiares, por
sus amigos. Esa persona siente placer por el hecho de vivir
en un medio social, de conversar con ellos, de disfrutar de su