Page 172 - 72193
P. 172

176
 ."ךְָנֲא
 די קרפ
                                              th
 םייח ץפח
 Chafetz Chayim  הרימשה תבוח סרטנוק  .'םיִיַּח ץֵפָח'ֶבּ רָאֹבְמַכּ  .וּהוּרֲעַציִו וּהוּביִאְכַיֶּשׁ םירִָבְדּ לֵארְָשִׂיְל רַמאֹנ אלֶֹּשׁ ,רָבָדּ  42.  Radak   תוּליִכרְוּ ערָָה ןוֹשָׁל רוּסִּא ןַיְנִעְל וֹמְכוּ .וֹרֲעַצְל וֹתָנָוַּכּ םִא   ,םירִָבְדּ תַאָנוֹאְדּ רוּסִּאָה ךְָיַּשׁ זֶמרְֶבּ וֹא בָתְכִבּ םַגְדּ הֶארְִנְו   לֶשׁ ו
  Kuntres Chovat HaShemirah      הרימשה תבוח סרטנוק
 13  chapter                            בי קרפ
 th
 Perhaps  you  will  question  me  regarding  what  we  recite  each    .ףַכַּה  ַעירְִכַהְל  םידִָחֲא  קרַ  םירִֵסֲחַו  ,הָצֱחֶמ  לַע  הָצֱחֶמְכּ
 day in our prayers: “He restores life back to the dead with great
 mercy.”  Why do we need mercy?  Every Jew most certainly    תוְֹצִמַּבוּ הרָוֹתַּבּ םוֹיַּכּ קֵזַּחְתִי דָחֶא לָכֶּשׁ ,דֹאְמ ןוֹכָנ יאַדַּוְבוּ
 has the daily merit of learning Torah and reciting Kriyat Shemah    הַמ ךְָיַּשׁ הֶז לַעְו .םָלוֹעָה לָכּ עַשָׁוִּי וֹדָי לַעְו ,ףַכַּה ַעירְִכַהְל
 (since  Kriyat  Shemah  is  not  worse  than  routine  learning  of
 Torah) and supporting Torah?  [Answer]  It is possible that the   .תָחֶא הָעָשְׁבּ וֹמָלוֹע הֶנוֹק שֵׁי :):'י הרָָז הָדוֹבֲע( ל"ַזֲח וּרְמָאֶשּׁ
 sin of haughtiness will prevent his restoration back to life.  In
 explanation of this concept Chazal have taught (Gemara Sotah 5a)
 that his body, which is now mere earth, will not be revived when    :)'ח 'י יֵלְשִׁמ( בוּתָכַּה רַמָאֶשּׁ הַמ רַאֹבְי וּלֵּא ל"ַזֲח ירְֵבִדּ יִפְלוּ
 the dead are brought back to life.  Similarly, anyone involved
 with monetary interest, regarding these people Chazal have said    .]לָמָע ןוֹשְׁל[ ,"טֵבָלִּי םִיַתָפְשׂ ליִוֱאֶו ,תוְֹצִמ חַקִּי בֵל םַכֲח"
 (Yalkut Yechezkel, remez # 375) that they will not get up when    שׁיִאָה ,וֹבּרֻ רַחַא ןוֹדִּנ םָדָאָהֶשׁ ,וּרְמָאֶשּׁ הַמ יִפְלִדּ וּנְיַהְו
 the dead are restored back to life even if they first wrote a “Heter
 Iska,”  since who will say it was done as the law requires.   ,לַכוּיֶּשּׁ הַמ לָכּ תוְֹצִמ ףיִסוֹהְל ויָיַּחְבּ וֹדוֹעְבּ קֵזַּחְתִי בָבְּלִנַּה
 40
               אוּה ןֶפֹא הֶזיֵאְבּ ,וֹנוֹבְּשֶׁח תֶא ַעדֵוֹי וֹניֵא םָדָאָה תֶמֱאֶבּ יִכּ
               ַעירְִכַתְו ,תוֹערָָה לַע תוֹבוֹטַּה ויָתוֹלֻּעְפּ וּבּרְַתִיֶּשׁ ידְֵכּ ,דֵמוֹע

               ,וֹרוּבִּדּ ןַיְנִע לַע ןֵנוֹבְּתִי רֶשֲׁאַכּ טרְָפִבוּ .תוּכְזִל וֹלֶּשׁ ףַכַּה

               הָחיִשְׂו הָחיִשׂ לָכְו ,םוֹי לָכְבּ רֵבּדְַמ אוּה םירִוּבִּדּ תוֹאֵמ הָמַּכּ
               ךְירִָצ ןֵכּ לַעְו .ל"ַזֲח וּרְמָאֶשׁ וֹמְכּ ,ןיִדַּה תַעְשִׁבּ וּהוּריִכְּזַי

               ידְֵכּ ,הָשּׁדֻקְ לֶשׁ םירִוּבִּדּ תוֹבּרְַהְל םיִנָפּ לָכּ לַע קֵזַּחְתִהְל
                             .'ה ןוֹצרְִכּ וירָוּבִּדּ ברֹ וּיְהִיֶּשׁ



               וֹניֵא ,ליִוֱא אוּהֶשׁ יִמ לָבֲא ,תַעַדּ ןֶבּ אוּהֶשׁ יִמְל ל ֹּכַה הֶזְו

               קֵפַּתְּסִמ אוּה ,תוְֹצִמ טַעְמ וֹל שֵׁיֶּשְׁכוּ ,הֶז לַע לָלְכּ בֵשׁוֹח
               ,תוְֹצִמ דוֹע ףיִסוֹהְל הֶזַּה לָמָעֶה יִלּ הַמ :וֹשְׁפַנְבּ בֵשׁוֹחְו הֶזָבּ

               ;הֶמוֹדַּכְו ןיִלִּפְתוּ תיִציִצ םוֹי לָכִּמ רֵתוֹהְו יַדּ יִל שֵׁי אלֲֹה
               יֵלְפִכּ וֹל שֵׁי ,וֹל שֵׁיֶּשׁ תוְֹצִמ טַעְמ דֶגֶנְכֶּשׁ ,ןֵנוֹבְּתִמ וֹניֵאְו

               ןַיְנִעְבּ רֵתוֹיְבוּ .ןֶהָבּ ןֵנוֹבְּתִמ וֹניֵאֶשׁ ,תוֹערָ תוֹלֻּעְפּ םִיַלְפִכּ
 40.  A  legal  document  drawn  up  by  an  expert  halachic  authority  which
 restructures a loan as a joint business venture.   תוֹבֵתּ תוֹאֵמ הָמַּכּ םוֹי לָכְבּ וּפְסוֹתִּי יאַדַּוְבּ ,רוּבִּדַּה ַח ֹּכ





 169                                                                          160
   167   168   169   170   171   172   173   174   175   176   177