Page 215 - 72193
P. 215

206
                                               הָחיִתְּפ
                                             החיתפ
                                                                                                                                  th
                                               םייח ץפח
                                   Chafetz Chayim   םימש דובכ סרטנוק  .וֹנוֹשְׁל ןא ּ ָכ דַע ,ָתיִז ּ ָב  .וֹנוֹשְׁל ןא ּ ָכ דַע .וירָָביֵא לָכ ּ ְב םֵלָשׁ הֶיְהִי   ר ּ ֵבדְַמוּ רֵזוֹחְו חֵכוֹשׁ ,םוֹי וֹתוֹא ּ ְב וּלִּפֲא םיִמָעְפִלְו ,םִיַמוֹי   וֹא םוֹי רוֹבֲע ּ ַכֶשׁ ,הֶזָל תוֹאָהְו .הָבוּשׁ ּ ְת םֵשׁ ָהיֶלָע תוֹנַּכְל   לַכוּ
                              Kuntres Chovat HaShemirah                                                              הרימשה תבוח סרטנוק
                                        th
                                      14  chapter                                                                           די קרפ
               section #174 until the end of section #177 and Sefer Shemirat                       םיִמָדּ ךְֵפוֹשׁ וּלִּאְכּ ,םיִבּרַָבּ וֹרֵבֲח יֵנְפּ ןיִבְּלַמַּה לָכּ :קָחְצִי
               HaLashon, Sha’ar HaTevunah, 17  perek.  The rule promulgated
                                            th
                                                           rd
               by Chazal in Gemara Megilah at the end of the 3  perek is that                      אָברֲָעַמְבּ :םָשׁ וּרְמָאֶשׁ וֹמְכּ ,וֹשְׁנָע לדֶֹּג אָנ הֵארְוּ .'וּכְו
               any mockery \ scoffing is forbidden except for ridiculing idol
               gods which is permitted.  And it is obvious that it is permitted                    ירֵוּוְחַאְבּ ?ירִיִהְז יאַמְבּ )לֵארְָשִׂי ץרֶֶאְבּ ,רַמוֹלְכּ ,ברֲָעַמְבּ(
               to ridicule people who demean the Torah and mitzvot and their                       לָכּ :אָניִנֲח 'ר רַמָאְדּ .)םיִנָפּ תַנָבְּלַהְבּ ?םירִיִהְז הֶמַּבּ( יֵפַּא
               adherents.                                                                          לַע אָבַּה :ןֵה וּלֵּאְו ,הָשׁלְֹשִּׁמ ץוּח ,ןיִלוֹע םֹּנִהיֵגַּל ןידִרְוֹיַּה

               Understand (something else) clearly, that the four groups of people
               (described in Gemara Sotah 42b) about whom it was decreed that                      ערָ םֵשׁ הֶנַּכְמַהְו ,םיִבּרַָבּ וֹרֵבֲח יֵנְפּ ןיִבְּלַמַּהְו ,שׁיִא תֶשֵׁא
               will never merit to welcome the presence of the Shehchinah will
               endure this punishment as long as they have not done Teshuvah                       ץוּרֵתַּה(  !?ןיִבְּלַמ  וּנְיַה  הֶנַּכְמ  ):הָשׁקְַמ  ארָָמְגַּה(  .וֹרֵבֲחַל
               in their lifetime.  But if they do Teshuvah to Heaven and assume                    ןיֵאְו ,)םֵשַּׁבּ רָבְכּ לַגּרְֻהֶשׁ ףַא( הֵּמְשִׁבּ הֵּבּ שָׁדְדּ ףַא ):אוּה
               upon themselves the obligation that going forward they will no
               longer behave in this (evil) manner and regarding interpersonal                     .)י"ִשּׁרַ( ןֵוַּכְּתִמ וֹמיִלְכַהְל הֶז םוֹקָמ לָכִּמ ,תוֹמיִלְכַמ ויָנָפּ
               sins they will go and appease all of their victims, surely HaKadosh                 קֶלֵח וֹל ןיֵא ,םיִבּרַָבּ וֹרֵבֲח יֵנְפּ ןיִבְּלַמַּה ,דוֹע םָשׁ אָתיִאְו
               Baruch Hu will accept those people who return to Him and they
               will merit basking in Hashem’s Shehchinah.                                          וֹמְצַע ליִפַּיֶּשׁ ,םָדָאָל וֹל ַחוֹנ :דוֹע םָשׁ וּרְמָאְו .אָבַּה םָלוֹעָל

                                        ש ש ש                                                      ?ןָל  אָנְמ  .םיִבּרַָבּ  וֹרֵבֲח  יֵנְפּ  ןיִבְּלַי  לַאְו  ,שֵׁאָה  ןַשְׁבִכְל
                                                                                                   הָחְלָשׁ איִהְו תאֵצוּמ אוִה" :)ה"כ ח"ל תיִשׁארְֵבּ( ביִתְכִדּ ,רָמָתִּמ

                                                                                                   אלֹ ,הָפרְֵשִׂל הָּתוֹא ןיִאיִצוֹמ וּיָהֶשׁ יִפּ לַע ףַא ."ָהיִמָח לֶא
                                                                                                   יִכֹנָא ,וֹל הֶלֵּאֶשׁ יִמְל הָחְלָשׁ אָלֶּא ,הֶשֲׂעַמַּה םֶהָל הרְָמָא

                                                                                                   ןֵנוֹבְּתִי הֶז לָכִּמוּ .)י"ִשּׁרַ( הדֶוֹי וֹמְצַעֵמ אוּה הדֶוֹי םִאְו .הרָָה

                                                                                                   לֶא רֵבּדְַמֶּשׁ וֹרוּבּדְִבּ רֵהָזִּהְל ךְירִָצ הָמַּכּ דַע ,בָבְּלִנַּה שׁיִאָה
                                                                                                   ןִמ הֶשֲׂעַת אלֹ אוּהֶשׁ ,םיִנָפּ תַנָבְּלַהְל אוֹבָי לַבֶּשׁ ,וֹרֵבֲח

                                                                                                   יֵנְפִבּ וֹמִּע רֵבּדְַמ םִא טרְָפִבוּ ,וֹמְצַע ןיֵבְל וֹניֵבּ ףַא ,הרָוֹתַּה

                                                                                                   ירְֵבדְִבּ םיקְִסוֹעֶשׁ ,םיִשָׁנֲא תרַוּבֲחַבּ דֹאְמ יוּצָמוּ .םירִֵחֲא
                                                                                                   ויָנָפוּ ,קוֹחְשׂ ךְרֶֶדּ  רָבָדּ וֹרֵבֲח לַע דָחֶא רֵמוֹאֶשׁ ,הָחיִשׂ

                                                                                                   םָכָחֶהְו  .וֹמָלוֹע  דֵבַּאְמֶּשׁ  רָשְׁפֶא  לקַ  רוּבּדְִבוּ  ,םיִנְבַּלְתִמ

                                                                                                   וֹבָבְל לַע הֶלֲעַיֶּשְׁכוּ .ויָתָפְשׂ אַצוֹמ זָא רֹמְשִׁל וֹשׁארְֹבּ ויָניֵע





     203                                                                                                                                                          190
   210   211   212   213   214   215   216   217   218   219   220