Page 67 - 72193
P. 67
66
ד קרפ
th
םייח ץפח
Chafetz Chayim הרימשה תבוח סרטנוק ."ץרֶָאָה לַע םידִָבֲעַכּ םיִכְלֹה םירִָשְׂו םיִסוּס לַע םידִָבֲע יִתיִארָ" :)'ז 'י( תֶלֶהקֹ רַמָאֶשּׁ הַמ ויָלָע םַיּקְֻמ ,ךְֶפֶהְבּ הֶשׂוֹעָהְו ."יִתָחיִשׂ איִה םוֹיַּה לָכּ ךֶָתרָוֹת יִתְּבַהָא הָמ" :)ז"צ ט"יק םיִלִּהְתּ( םוֹלָשַּׁה ויָלָע ךְֶלֶמַּה
Kuntres Chovat HaShemirah הרימשה תבוח סרטנוק
3 chapter ו קרפ
rd
הֶפוֹאָה יֵנְפִל םיִבְשׁוֹיְו םיִכְלוֹה .תוֹתַּפְל םיִעדְוֹיֶּשׁ יִמוֹרְבּ
Chafetz Chayim Chovat HaShemirah טֵמוֹשׁ אוּה ,םֵנְמַנְתִמ הֶפוֹאָהֶשְׁכוּ .םֵנְמַנְתִמ וֹמְצַע הֶשׂוֹעְו
אוּה ,םיִצְבּקְַתִמ םָדָא יֵנְבֶּשׁ דַעְו ,הָפְּצרִָה לַע םֶחֶל רַכִּכּ
3 chapter
rd
הֶשׂוֹעְו ,םָדָאָל ערָָה רֶצֵיַּה ברֱֹאֶיֶּשׁ ,לָשְׁמִנַּהְו .)רָכִּכַּה ַחיִורְַמ
In this chapter I will explain the imperative for יִכּ הֶארְִיֶּשׁ דַע .וּנֶּמִּמ םָדָאָה רֵהָזִּי אלֹ ןַעַמְל ,ןֵשָׁיְכּ וֹמְצַע
man to establish each day regular times to learn
these halachot and the relevant mussar, and in so וֹברֲָאַמִּמ םוּקָי ,וּנֶּמִּמ רֵהָזִּי אלְֹו ,םָדּרְִנ םָדָאָה לֶשׁ וֹלְכִשׂ
doing man will accumulate many thousands of בֹנְגִל הָמרְָעְבּ םיִעָשׁרְָה ןיִשׂוֹע שָׁמַּמ הֶזָכְו .וּנּדְֶכְּלִיְו
advocates for himself. .לֹזְגִלְו
There is something else that you must come to know, that proper ןִמ וֹתְּעַדּ ַחיִסַּהְל אלֶֹּשׁ ,קֵזַּחְתִהְל םָדָאָה ךְירִָצ ,ןֵכּ לַעְו
discipline of one’s speech cannot be achieved by a resolution ."ךָיִפ יֵחְתִפּ רֹמְשׁ" :)'ה 'ז הָכיִמ( בוּתָכֶּשׁ וּהֶזְו ,הרָיִמְשַּׁה
limited only to one’s heart to abide by these laws. But rather it is
necessary to set aside routine, fixed times each day, whether it is ,וֹל רֹזֲעַי אוּה ךְוּרָבּ שׁוֹדָקַּה יאַדַּוְבֶּשׁ ,ַחוּטָבּ וֹבִּל ןוֹכָנ הֶיְהִיְו
a little time or a lot of time, to learn the laws and the mussar that - רֵהָטִּל אָבַּה :):ח"ל אָמוֹי( םרָָמֲאַמְכוּ .רֶצֵיַּה דַיְבּ ל ֹּפִי אלֶֹּשׁ
are relevant to the subject of disciplining one’s speech. (Because
man uses his mouth to speak and that usage is more than the ןיִעְיַּסְמ ,וֹמְצַע רֵהַטְל ליִחְתַמֶּשׁ יִמ :וֹשׁוּרֵפוּ .וֹתוֹא ןיִעְיַּסְמ
usage of any other organ in his body, man must learn what kinds
of speech are forbidden and what kinds of speech are permitted, .תוּמֵלְשִׁבּ וֹתרֳָהָט רֹמְגִל לַכוּיֶּשׁ ,הֵבּרְַה הָלְעַמְלִּמ וֹתוֹא
in order to know how to use his mouth (i.e., how to speak) :)ד"מ א"י ארָקְִיַּו( קוּסָפַּה לַע ).ט"ל( אָמוֹיְבּ םרָָמֲאַמְכוּ
appropriately. By way of an analogy, one who slaughters meat
and inspects it must constantly review the laws of ritual slaughter - טַעְמ וֹמְצַע שֵׁדּקְַמ םָדָא ,"םיִשׁדֹקְ םֶתיִיְהִו םֶתְּשִׁדּקְַתִהְו"
until he becomes expert in them and knows them by heart, as the רַמָאֶשׁ ,)'ה הָבּרַ ריִשׁ( ל"ַזֲח וּרְמָא דוֹעְו .הֵבּרְַה וֹתוֹא ןיִשְׁדּקְַמ
Shulchan Aruch brings down in the first section of Yoreh De’Ah.
Please see in that reference the commentary of the Rama in sa’eif יִנֲאַו ,תיקִדְִס טַחַמְכּ חַתֶפּ יִל וּחְתִפּ :אוּה ךְוּרָבּ שׁוֹדָקַּה
aleph and the Taz paragraph #5). ,הָנָקַּה רֶפֵסְבּ אָתיִא .םָלוּא לֶשׁ וֹחְתִפְכּ חַתֶפּ םֶכָל חַתְּפֶא
This is as our sages of blessed memory have taught (Midrash ערָָה ןוֹשָׁל ןוֲֹעַבּ ירֲֵהֶשׁ ,םיִערָֹצְמ וּיְהִי לֵארְָשִׂי לָכּ :לַאְשִׁנֶּשׁ
Rabbah, end of perashat Shelach) [Gemara Menachot 43b]
in explanation of the pasuk (Bamidbar 15:39) “and you shall :םֶהָל רַמָא ?תַערַָצ אוּה ערָָה ןוֹשָׁלַּה שֶׁנֹעְו ,לֵארְָשִׂי וּלָגּ
remember all of Hashem’s mitzvot and perform them,” that רָסְמִנַּה ,יִנָע אוּה ירֲֵהַו ,תַערַָצְכּ תוּיִּנֲעָה הָלוּקְשׁ )ןֵכּ( ,ןיִא
“remembering” will bring one to actually performing them
(the mitzvot). Further regarding this pasuk, Chazal have said ארָקְִדּ הֵּטָשְׁפּ אוּה תֶמֱאֶבוּ .וֹנוֹשְׁל ןאָכּ דַע ,םָדָא ידֵיִבּ
(Devarim 4:6 and the Sifri on Devarim 11:32, piska #58) [Torat
)אָבַּה םָלוֹעָבּ( םיִיַּח ץֵפָחֶה שׁיִאָה יִמ" :)ד"י-ג"י ד"ל םיִלִּהְתּ(
55 54 ג קרפ 'ג קרֶֶפּ םייח ץפח .]ז"ַטַּבּ םָשׁ הרימשה תבוח סרטנוק .וֹרוּבֲע רֶשֹׁי יֵציִלְמ יֵפְלַא הָמַּכּ הֶז ידְֵי לַע וֹל וּפְסוֹתִּיֶּשׁ ,הֶזָל םיִכָיַּשַּׁה םירִָסוּמַּהְו תוֹכָלֲה דוּמִּלְל ַעוּבקָ תֵע וֹל הֶיְהִיֶּשׁ ,רַאֹבְי וֹבּ לַע םיִנֲה ּ ֹכ תרַוֹתּ( :וּר

