Page 164 - Step aneeee

SIM'HA 173
180 Même cela, c’est pour un bien !
chez vous », lui conseilla-t-il.
faire quoi que ce soit, commencez par chercher soigneusement
votre argent à un autre endroit, puis vous l’avez oublié. Avant de
« Dans le tourbillon des préparatifs, vous avez peut-être mis
de déclarer le vol à la police.
Le Rav finit par suggérer à Rav Sender de rentrer chez lui avant
que Hachem place sur votre route ! »
ces pensées négatives de votre esprit et acceptez les événements
que Hachem envoie à une personne est pour son bien. Chassez
malheurs vous avez évités grâce à cette perte d’argent ? Tout ce
bien plus grande qui vous était réservée. Qui sait combien de
« Votre perte financière vient peut-être remplacer une punition
Rav Sender écouta ces paroles en silence et le Rav poursuivit.
roubles ? »
objectif dans ce monde ? N’êtes-vous né que pour accumuler des
pour autant ? Sans vos roubles, n’avez-vous donc ni place ni
avez perdu deux mille roubles. Tout votre monde s’est-il effondré
« Je suis attristé de vous entendre parler ainsi, Rav Sender. Vous
Pour nous pencher sur les textes avec joie, il suffit de prendre
Sender, le Rav lui dit gentiment sur un ton teinté de reproche.
Après avoir calmement écouté le récit des malheurs de Rav
ruiné ! »
l’autre était empruntée. Or, quelqu’un a tout volé, et me voici
(Roua’h ‘Haïm, Avot 6)
préparé deux mille roubles, dont une partie m’appartenait et
il en soupirant. En vue d’un voyage d’affaires à Varsovie, j’avais
naturel que nous nous réjouissions d’un tel trésor.
« Une grande catastrophe s’est abattue sur moi, lui raconta-t-
La Torah est le délice de Hachem ; il est donc tout à fait
de s’arrêter chez le Rav de la ville.
Source d’inspiration
se hâta vers le poste de police. En chemin, cependant, il décida
tête : déclarer le vol aux autorités locales. Il congédia le cocher et
Désespéré, Rav Sender n’avait plus qu’une seule chose en
Un jour, Rav Moché Feinstein se rendit compte que l’un de ses prêtent l’oreille à leurs paroles. » (Zohar Pin’has, Vayichla’h). la nuit pour se consacrer à l’étude. Même les tsadikim au Gan Éden Bar Yo’haï ajoute : « Hachem se réjouit de ceux qui restent éveillés bien Là-Haut qu’ici-bas, et Hachem écoute sa voix. » Rab
disciples avait le visage particulièrement morose. Il convoqua le Juif Mordékhaï assis devant la porte du roi », en d’autres termes,
jeune homme dans son bureau et s’entretint longuement avec lui. tant que Mordékhaï refusait de se prosterner devant lui, il avait
Un autre élève qui avait assisté de loin à la scène raconta plus l’impression d’être entièrement démuni.
tard : « Je ne sais pas ce que le Roch Yéchiva lui a dit à ce moment-
là, mais mon camarade est sorti du bureau du Rav complètement Haman incarne ainsi l’exacte antithèse de la satisfaction ; il est
transformé. » l’éternel mécontent, perpétuellement insatisfait de son sort. Lui
qui possédait de l’argent, du pouvoir et du prestige, il n’accordait
(Rav Moché Feinstein)
aucune valeur à tous ces privilèges.
Le terme utilisé par Hachem pour réprimander Adam suggère
le caractère et la personnalité d’Haman. Le monde entier et tout
ce qu’il contenait, appartenaient à Adam. Une seule chose lui était
interdite à la consommation : le fruit de l’un des arbres. Or, ce fut
précisément celui-ci qu’il mangea (Chaaré Ora, p. 415).
La Guemara nous enseigne qu’un homme mauvais est considéré
comme mort durant son vivant (Berakhot 18b). Il voit le soleil se
lever, mais ne bénit pas « le Créateur des astres » ; il regarde le
soleil se coucher, mais ne récite pas la prière « Qui assombrit les
nuits. » Il mange et boit sans prononcer une seule bénédiction.
Ces individus sont insensibles aux joies de l’existence, alors que
les justes sont toujours reconnaissants envers Hachem pour tout
ce dont Il les a dotés.
Un homme se rendit un jour chez le Maguid de Mezritch pour
lui poser une question :

« Le Talmud nous enseigne qu’un homme doit bénir le Tout-
Puissant avec la même intensité dans les situations difficiles et
dans les événements heureux. Comment est-ce humainement
possible ? Je comprendrais si nos Sages nous enjoignaient à

164 La joie d’aider autrui impair. Les possibilités sont infinies. faites-en part à l’hôte pour qu’il corrige cet vexé de ne pas avoir été convié à une réception, ont apporté leur soutien. Si l’un de vos amis est Exprimez votre reconnaissance à ceux qui vous encouragez vos proches à être ses cl

SIM'HA 161

heureuse ? »
mènent où bon vous semble. Comment pouvez-vous ne pas être
des oreilles et elles entendent. Vous avez des pieds et ils vous
avec étonnement : « Vous avez des yeux et ils voient. Vous avez
Mengele, le tristement célèbre « Ange de la Mort », lui répondit
sans enfant, et avait subi à Auschwitz les expériences du Dr

La Rabbanite fut surprise par cette question. Elle qui était
se concrétise.
lui demanda comment être heureuse en attendant que la berakha
pour obtenir une bénédiction. Au cours de l’entretien, l’une d’elles

Un groupe de femmes se rendit chez la Rabbanite Sarah Kramer

et une profonde satisfaction.
des biens d’autrui, le visiteur éprouve un immense soulagement