Page 85 - Step aneeee
P. 85
#
#74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 3 - A | 18-06-07 | 10:57:06 | SR:-- | Yellow 74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 3 - A | 18-06-07 | 10:57:06 | SR:-- | Magenta 74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 3 - A | 18-06-07 | 10:57:06 | SR:-- | Cyan 74233_efi-ab - 74233_pnim_efi-ab | 3 - A | 18-06-07 | 10:57:06 | SR:-- | Black
SIM'HA 93
92 Le potentiel positif de nos fautes
SIM'HA 69
réceptacle de l’esprit Divin. Même s’il me faut récurer toute la
qui est répréhensible aux yeux de Hachem, et je me fais ainsi
(Pa’had Its’hak : Igrot Oumikhtavim)
Lorsque je confesse mes fautes, je me débarrasse de tout ce
d’exception au service de Hachem.
est fait de nettoyer la cour du roi et de faire plaisir à son maître.
niche votre plus grand potentiel pour devenir un instrument
un air joyeux tout en travaillant, car il est ravi de l’honneur qui lui
régulièrement – et particulièrement dans ces domaines – se
égouts et récure les saletés incrustées dans la cour. Il fredonne
vous aspirez. Dans les nombreux domaines où vous échouez
« Imaginez le plus modeste des serviteurs du roi qui nettoie les
grands hommes que le sentiment de paix profonde auquel
Le Rav lui répondit :
hara, sachez que ce tumulte vous rapproche davantage des
Lorsque vous êtes happé par la tourmente du yétser
l’interroger sur cette étrange coutume.
Le Baal Chem Tov se rendit alors chez le Rav, afin de
tous les mauvais penchants.
répondit-on.
(Rabbi Ye’hezkel Levenstein)
plutôt leur grandeur en termes de combat implacable contre
- À Yom Kippour, il chante le vidouï sur un air entraînant », lui
parfaite symbiose avec le yétser hatov. Représentez-vous
pensées de votre esprit. »
« Comment mène-t-il la prière ? demanda le Baal Chem Tov.
de ne pas vous imaginer que les grands hommes sont en
passées vous attriste, vous avez le devoir de chasser ces
aspire tant à l’élévation qu’il en bouillonne. Je vous demande
au Rav.
à surmonter les difficultés. « Si le souvenir de vos actions
une très bonne lettre que vous m’avez adressée. Votre esprit
lui répondit que cette responsabilité incombait généralement
sont bel et bien révolus, plus grande sera votre capacité
vos dérapages et les obstacles que vous rencontrez, c’est
Hachana, et demanda qui allait diriger l’office pendant la fête. On
Plus vous intégrerez le fait que les événements passés
lettre de vous. Mais comme vous me confiez ici vos chutes,
Le Baal Chem Tov arriva dans une certaine ville avant Roch
vos mitsvot et de vos bonnes actions, j’aurais reçu une bonne
Source d’inspiration
chuchote à l’oreille que si votre missive m’avait fait part de
Mon cher ami, je vous serre contre mon cœur et vous
vulnérable à la faute.
bien" est le yétser hara" » (Beréchit Rabba 91).
car la tristesse l’incite à négliger les mitsvot et le rend plus
que c’était très bien". Le "bien" est le yétser hatov, et le "très
hara met tout en œuvre pour affaiblir la sim’ha de l’homme,
ces sept chutes. « "Et Il vit tout ce qu’Il avait fait, et voici
réduite en poussière. Rabbi Aharon Roth écrit que le yétser
dois-je réagir ? »
savent que la capacité qu’a le tsadik de se relever passe par
le yétser hara a placé sur notre chemin, et elle doit être
faire pour améliorer cette situation ? Comment
bien qu’il soit tombé sept fois. Mais les personnes instruites
La tristesse n’est qu’un obstacle supplémentaire que
par là ? », demandez-vous plutôt : « Que puis-je
comprennent de ce verset que l’homme vertueux se relève,
que de vous dire : « Pourquoi dois-je en passer
tombe sept fois et se relève » (Michlé 24:16). Les ignorants
Matière à réflexion
Exercice
émotionnelle à vous faire du souci. Plutôt
Le plus sage de tous les hommes a dit : « Le Juste
Dites-vous que vous vous trouvez exactement au bon endroit, S’ils sont emplis de mitsvot, pourquoi sont-ils qualifiés de "Juifs L’histoire d’Orpa illustre les terribles conséquences du 3
et doté des compétences nécessaires pour vivre une existence vides" ? C’est que ces Juifs n’accomplissent pas les mitsvot découragement. Orpa était au même niveau que sa belle-sœur
heureuse et passionnante. Les gens nourrissent parfois des avec sim’ha. Voilà pourquoi ils sont considérés comme vides et Ruth. Elle était tout aussi déterminée à s’attacher à Hachem et
ambitions bien éloignées en réalité de leurs véritables intérêts. Le creux ! » à rejoindre le peuple juif. Or, elle décida finalement de faire ses
bonheur nécessite une parfaite harmonie entre le cœur et l’esprit, (Pri HaArets) adieux à sa belle-mère et de rentrer chez elle. Le désespoir qu’elle
et la justesse de cet équilibre doit être réévaluée régulièrement. ressentit alors fut si immense, qu’elle commit plus d’une centaine
de fautes cette nuit-là.
Si vos aspirations minent votre énergie et vous dépriment, vous
avez sans doute mal choisi vos objectifs. Vos capacités sont peut-
être utilisées à mauvais escient ou dans un but erroné. Explorez
d’autres voies n’affaiblissant pas votre dynamisme.
Source d’inspiration
Lorsque votre principale préoccupation consiste à être apprécié La tristesse n’est pas explicitement prohibée par la Torah,
des autres, votre estime personnelle dépend d’individus dont mais elle déforme notre perception de la réalité plus encore
l’humeur, le comportement et les valeurs changent constamment. que les transgressions les plus graves et les plus formellement
Réalisez que vous placez votre bien-être entre les mains de gens interdites. Le désespoir peut précipiter l’homme au plus
qui sont eux-mêmes inquiets de la manière dont les autres les profond de l’Enfer.
considèrent. Vous investissez ainsi une grande partie de votre
(Rav Aharon HaGadol de Karlin)
énergie à plaire à une personne, puis à une autre. Vous essayez
d’être un certain individu le matin, un autre pendant la journée, et
encore un autre le soir. Votre comportement va parfois à l’encontre
de votre volonté profonde, car vous subissez la pression d’autrui. Rabbi Mena’hem Mendel de Vitebsk interrogea un groupe de
Cette attitude vous procure inévitablement un sentiment de vide jeunes gens sur les raisons de leur morosité. Ils lui répondirent :
et d’humiliation. « Comment pouvons-nous être heureux ? Connaissons-nous
la Torah comme nous le devrions ? Accomplissons-nous
correctement les mitsvot ? »
Matière à réflexion Le Rabbi cita alors cet enseignement de nos Sages : « Même
les Juifs vides sont emplis de mitsvot, comme une grenade »
Rav Israël Salanter affirmait : « Il n’est pas d’homme plus (Zohar ‘Hadach II, Meguilat Rout 40b).
dépendant des autres que celui qui cherche les honneurs ».
« Mais une question se pose alors, poursuivit le Rabbi.
76 N’exigez pas de vous l’impossible SIM'HA 85 84 Éloignez-vous de la tristesse
