Page 66 - Final Sejarah Islam Asia Tenggara Masa Klasik

sumber bibliografi dan dilanjutkan sejarah (seperti Hikayat Raja Pasai, Hikayat (Singapore: Horizon book, Pte Ltd, Sebuah buku tebal (632 halaman), yang
dengan 47 halaman indeks. Melayu). 2001—terbitan pertama oleh C.Hurts ditulis Dr. Liaw Yock Fang (dengan
&Co, London). Buku ini mengupas editor: Prof. Riris K. Toha-Sarumpaet,
Buku yang berjudul ‘Yang Indah, Sastra Klasik terdiri Bab 4 “Kesadaran masa awal penyebaran Islam di dunia Ph.D), berjudul ‘Sejarah Kesusasteraan
Berfaedah Dan Kamal: Sejarah Sastra Diri” Sastra Melayu dalam Zaman Klasik Indonesia-Melayu, jadi sejak abad Melayu Klasik’ (Jakarta :Yayasan Pustaka
Melayu Dalam Abad 7-19’ tulisan V.I (sebuah rekonstruksi). Bab 5 Sistem ke-13 dan ke-15 dan—tentu saja—lebih Obor Indonesia, 1982; cetakan ketiga,
Braginsky diterbitkan INIS (Jakarta, Genre Sastra Melayu klasik –dimulai semakin mendalam tentang abad-abad 2011) boleh dikatakan sebuah masterpiece.
1998) tebal 695 halaman diawali oleh dengan membahas asal-muasal syair selanjutnya. Bagian I (bab-bab 2-7) Didahului oleh “Kata Pengantar”, yang
“kata pengantar” dari Prof. A. Teeuw. dan ragam-ragam syair (Kesimpulan mengupas masalah-masalah teologis cukup panjang dari Prof. Riris—buku
Barulah setelah “kata pengantar” “Periode klasik ditandai dengan yang tentu saja sejak zaman awal sejarah ini kemudian diikuti oleh 10 bab yang
dari pengarangnya (halaman xix– selesainya “peralihan dari Buddhisme pemikiran Islam dan Bagian II berkisah cukup ekstensif mengupas tema-tema
xxxix) halaman pertama dari buku dan Hinduism ke Islam. Bahasa Melayu tentang zaman modern Asia Tenggara. akademis ilmu sastera. Tidak kurang
ini berisikan Pendahuluan (halaman dalam berbagai ragamnya telah mulai Tetapi janganlah heran kalau tokoh- pentingnya ialah fakta betapa setiap
1–25). Bagian yang awal dari buku digunakan di segala “lingkup” sastra tokoh pemikir yang dikupas dalam bab diakhiri dengan bibliografi tentang
ini dimulai dengan memperkenalkan Melayu). Bab 6 Prosa Zaman Klasik (a. buku ini sejak masa awal Islam dan tema akademis yang baru saja diuraikan.
periodisasi sastra Melayu: a. Periode hikayat petualangan ajaib b. hikayat dilanjutkan dengan pemikir-pemikir Maka tampaklah betapa banyak dan
Melayu Kuno (zaman Hindu abad ke-7 berbingkai c. Cermin didaktis “bagi raja” Asia Tenggara. Ketika zaman modern ekstensifnya studi tentang apa yang
sampai abad ke-14—Sumatra dan Tanah (Taj as-salatin, Bustan as-salatin), sastra disebut buku ini sebagai “kesusasteraan
Semenanjung). b. Periode Awal Islam sejarah (antara lain Hikayat Patani). Bab telah dimasuki-Malay Islamic Thought Melayu Klasik”. Tetapi perlu juga
(c. 1900-98)—dimulai dengan para
(paroh kedua abad ke-14 sampai paroh 7 Puisi Zaman Klasik (pantun, syair pemikir Islam di Tanah Semenanjung diingat bahwa hasil sastra, baik lisan
pertama abad ke-16). c. Periode Klasik, romantis, syair sejarah, syair alegoris). atau tulisan ini, yang dikutip itu adalah
paroh pertama abad 19 “ketika sastra Bab 8 Hagiografi Islam dan “sastra dan Indonesia–tentang perdebatan Kaum bacaan atau kisah-kisah lisan yang hidup
Tua dengan Kaum Muda dan tentu saja
Melayu menyadari dirinya sebagai sufi” (hikayat-hikayat tentang Nabi membicarakan peranan para pemikir di wilayah Tanah Semenanjung dan
salah satu sastra dunia dan ketika Muhammad, Hamzah Fansuri, dan lain- kepulauan Indonesia.
sebagian karya-karya sastra terpenting lain. Catatan terdapat dalam halaman Islam yang terkemuka di dunia Melayu-
diciptakan.” 563-622. Bibliografi pada halaman 625-661. Indonesia, seperti Hamka (1908-1981) dan Bab I Kesusasteraan Rakyat, dimulai
Index 665-695. Nik Abdul Aziz Nik Mat (1931-) bahkan dengan definisi kesusasteraan rakyat
Bagian: Sastra Melayu Kuno terdiri atas juga pada tokoh Islam lebih muda, sebagai “sastra yang hidup di tengah-
Bab 1 Sistem Genre Sastra Melayu Kuno Karya ilmiah yang juga merangkul seperti Harun Nasution, Abdurrahman tengah rakyat”. Dituturkan secara
(sebuah rekonstruksi). Sastra Awal Islam beberapa aspek kesejarahan di dunia Wahid dan Nurcholis Madjid (kini ketiga lisan—ketika ibu mendendangkan
terdiri atas Bab 2 Masalah sastra Melayu “Melayu-Indonesia” dari abad-abad mereka telah almarhum juga). Pokoknya anaknya atau di saat para remaja asyik
Awal Islam dan Sistem Genrenya dan awal ialah buku Peter Riddel yang buku ini boleh dianggap sebagai ikhtisar mendengar kisah-kisah lama tentang
Bab 3 Karya-karya Sastra Melayu awal berjudul ‘Islam And The Malay-Indonesian umum tentang dinamika Islam di “dunia zaman entah berantah. Secara sistematis
Islam (antara lain Hikayat Panji, sastra World: Transmission And Responses’. Melayu-Indonesia”. kesusastreaan rakyat ini bisa dibagi atas

54 Dinamika islam Di asia tenggara: masa klasik Dinamika islam Di asia tenggara: masa klasik 55