Page 155 - Nn
P. 155

‫‪153‬‬  ‫تجديد الخطاب‬

‫البيئة مثل منظومة القيم الواردة‬         ‫قيودها بصورة أكثر إحكا ًما‬      ‫البند من جملة التدابير المناسبة‬
  ‫في الإسلام‪ ،‬مع توجيه النظام‬        ‫وتل ُّص ًصا‪ .‬ومع أن الناس ‪-‬على‬         ‫لتفعيل الحقوق‪ ،‬وهو يتعلق‬
                                                                             ‫بتعديل الأنماط الاجتماعية‬
‫التنموي السائد نحو الاستدامة‪،‬‬             ‫حد تعبير الباحثة‪ -‬شديدة‬
 ‫ونبذ سياسة الاستهلاك البيئي‬             ‫الاشتياق للتعبير عن الآراء‬     ‫والثقافية لسلوك الرجل والمرأة‬
  ‫المجحف‪ ،‬وتبني الخطاب الذي‬             ‫علانية وبكل حرية‪ ،‬فإن هذه‬            ‫بهدف تحقيق القضاء على‬
                                      ‫الحرية تتطلب الحفاظ على قيم‬
      ‫يعزز التوجه نحو الأنماط‬         ‫المواطنة‪ ،‬والمشاركة في القضايا‬       ‫التحيزات والعادات العرفية‪،‬‬
    ‫المستدامة إنتا ًجا واستهلا ًكا‬  ‫الحوارية التي ينتج عنها الحلول‪،‬‬     ‫وكل الممارسات الأخرى القائمة‬
                                     ‫وانتهاج المسلك الطوعي المراعي‬
      ‫في دوائر التعليم المختلفة‪،‬‬     ‫للقانون ودولة المؤسسات‪ .‬وعن‬          ‫على فكرة دونية أو تفوق أحد‬
 ‫ومحاولات كتابة سيناريوهات‬             ‫قضايا التنمية ومحاولة رسم‬        ‫الجنسين‪ ،‬أو على أدوار تقليدية‬
‫المستقبل عبر فرضيات مختلفة‪،‬‬              ‫خطة اقتصادية انتقالية من‬      ‫للرجل والمرأة‪ .‬وعن دور شبكات‬
                                     ‫أجل التحول إلى اقتصاد أخضر‬          ‫التواصل الاجتماعي في ثورات‬
    ‫تراعي طاقات الإقليم البيئية‬     ‫يحافظ على سلامة البيئة‪ ،‬وإدارة‬     ‫الربيع العربي تستعرض الباحثة‬
      ‫وحدود موارده الطبيعية‪.‬‬             ‫الموارد المائية‪ ،‬وبخاصة بعد‬
     ‫وأخيرا يلزمني التأكيد على‬       ‫تفاقم مشكلات المياه (أزمة سد‬         ‫مجريات الأحداث في أكثر من‬
                                       ‫النهضة بين مصر والسودان‬         ‫بلد في الشرق الأوسط (تونس‪-‬‬
   ‫شيئين يرتبطان بهذا الكتاب‪،‬‬        ‫وأثيوبيا‪ ،‬وندرة المياه في العراق‬
       ‫الأول تنوع مادة الكتاب‬         ‫واليمن وليبيا)‪ ،‬وتحقيق الأمن‬            ‫مصر‪ -‬سوريا‪ -‬اليمن)‪،‬‬
                                       ‫الغذائي والتكيف مع الظروف‬       ‫وترصد لواقع الحركة والتفاعل‪،‬‬
   ‫المقصودة بغية رسم سياسة‬               ‫المناخية غير المتوقعة (يمكن‬
      ‫شاملة للتحول في الشرق‬           ‫ملاحظة الحرائق التي اشتعلت‬         ‫الأمر الذي أوجد زخ ًما معرفيًّا‬
                                                                           ‫وثور ًّيا‪ .‬وتلفت النظر إلى أن‬
‫الأوسط وشمال أفريقيا‪ ،‬تراعي‬                ‫مؤخ ًرا في تركيا واليونان‬
     ‫السياقات الراهنة‪ ،‬وتحتفظ‬          ‫والجزائر وغيرها)‪ ،‬ومسلسل‬        ‫التاريخ يخبرنا بمقدرة الجمهرة‬
                                       ‫الفيضان الذي لا ينقضي (في‬       ‫العظمى من الناس على التخاطب‬
 ‫‪-‬في الآن نفسه‪ -‬بالخصوصية‬              ‫السودان وبعض دول جنوب‬            ‫في حرية‪ ،‬وأن القبضة الحديدية‬
   ‫الثقافية والاجتماعية لشعوب‬          ‫شرق آسيا)‪ .‬يلفت آرثر ليون‬        ‫التي تطوق بها بعض السلطات‬
     ‫المنطقة‪ ،‬مع بقاء ملفات هذا‬     ‫النظر إلى ضرورة الوعي بحماية‬
     ‫الكتاب مفتوحة للنقد وفقه‬        ‫البيئة‪ ،‬وتفعيل القيم الاجتماعية‬       ‫الشعوب أصبحت تلقى الآن‬
                                       ‫التي من شأنها أن تحافظ على‬      ‫تحد ًيا على يد التقدم التكنولوجي‬
‫المراجعة‪ ،‬لأجل خلق بيئة تسعى‬
      ‫للتغيير بالتوعية والمعرفة‪.‬‬                                             ‫الحديث‪ .‬لكن الباحثة تلفت‬
                                                                           ‫النظر لعلاقة الاطراد الواقعة‬
 ‫وأخي ًرا نحن لا نعاني من ندرة‬                                         ‫بين كل مظهر من مظاهر التقدم‬
    ‫المعرفة لكننا نفتقد في بعض‬                                            ‫في عالم التواصل وتكنولوجيا‬
       ‫اللحظات كيف نفيد منها‬
                                                                              ‫الاتصالات‪ ،‬وبين السعي‬
                                                                             ‫المتنامي للسلطة في فرض‬
   150   151   152   153   154   155   156   157   158   159   160