Page 326 - Lara Peinado, Federico - Los etruscos. Pórtico de la historia de Roma

guras femeninas; su fuste arranca de una cariátide formada por un sátiro en actitud
de jugar al kóttabos. El coronamiento se halla resuelto mediante la figurita de un niño
que descansa sobre un solo pie al tiempo que juega con un perrito.
Interesantes son, también, los ejemplares atesorados en Berlín, procedentes de
Vulci, que figuran a un Heracles; en Munich, con un joven desnudo; y en Nueva
York, con un Sileno. De Todi procede otro magnífico quemaperfumes, hoy en el Mu­
seo de Villa Giulia de Roma, resuelto mediante tres cavidades en la base (sin duda,
Lasas, por estar representadas con alas) sobre las que se halla un Sileno manipulando
algo sobre un recipiente; de su cabeza arranca el vástago, del que pende otra Lasa,
elemento que finaliza en una cazoleta ornada de pájaros.

Braseros y carritos

Los braseros de bronce se difundieron en el ámbito etrusco sobre todo a partir
del siglo iv a.C., sustituyendo poco a poco a los fabricados en bucchero y en terraco­
ta. Se trata de pequeños pilones, sostenidos por tres pies que representan grifos o
bien otras figuras. A veces el reborde superior estaba rematado con diferentes figuri­
llas, tal como puede verse en algunos ejemplares de Chiusi. Asimismo, los carritos de
cuatro ruedas, elaborados también en bronce, son de gran interés. Sirvieron, a veces,
de pebeteros o quemaperfumes o de soportes para tales objetos.
Uno de los más famosos carritos (hoy en el Museo de Villa Giulia de Roma)
—ya comentado anteriormente— es el hallado en una tumba de fosa, del siglo vni
a.C., en Bisenzio, de tan sólo 29,50 cm de altura. Su decoración la forman una esce­
na de agricultura, otra de caza y dos de lucha, además de dos grupos familiares, com­
prendiendo en ellos un hombre itifálico, armado de yelmo, escudo y lanza, y una
mujer —tal vez una diosa— portando dos recipientes: una olla en la mano y una va­
sija sobre la cabeza. El otro grupo lo forman tres personas: un muchacho con cintu­
rón y escudo oval y un guerrero itifálico, también con yelmo y lanza, tocando el
seno a una mujer, la cual a su vez estimula sexualmente al hombre. En la compleja
decoración aparecen, asimismo, diversos animales (perro, lobo, liebre, ciervo, dos ca­
bras montesas y un jabalí).
Como ha subrayado M. Menichetti,
la iconografía del carrito de Bisenzio reúne y
liga indisolublemente un ciclo vital que
comprende muerte, agricultura, sexuali­
dad, guerra y caza, emergiendo en tales va­
lores la simbología de la naciente aristo­
cracia etrusca.
Por su parte, M. Torelli, que ha con­
siderado la pieza como «un incunable de
Í ¡L la mentalidad aristocrática etrusco-itáli-
ca», estima que su decoración presenta
una estructura de extraordinaria cohe­
rencia ideológica en torno a la naturale­
za salvaje y al hombre, dentro de una
Carrito de Bisenzio. (Museo de Villa Giulia, lectura simbólica circular acerca del ciclo
Roma.) biótico.

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