Page 390 - Lara Peinado, Federico - Los etruscos. Pórtico de la historia de Roma

No faltaron figuraciones que lo presentan tocado con una piel de león en la cabeza
(urnas de Chiusi y de Perugia) y teniendo en algunas ocasiones —ya en épocas tar­
días— un remo en las manos (influencia clara del Caronte griego).
En las pinturas, sus carnes están coloreadas con tonos azulados o verdosos, inten­
tando imitar el color de la carne en descomposición. En este caso, se parece al demo­
nio griego Eurínomo, en la versión del célebre pintor Polignoto.
Cham(n) va vestido con un Aitón corto y a veces incluso con un reducido perizoma.
Su calzado usual fueron las botas. En muchos casos, el nombre de Cham(n) está matiza­
do o calificado mediante epíclesis significativas. En la Tomba dei Caronti, de Tarquinia,
aparece representado cuatro veces y llamado respectivamente como Chamn huths («Cha-
run, el cuarto»), Charun chunchulis (se ignora qué sea chunchulis), Chamn achrum(c)e
(«Charun del Aqueronte») y con otro nombre, hoy ilegible. A la vista de estas denomi­
naciones binarias hay que pensar en un ser único, pero de esencia plural (huths = el
«cuarto»), cuyas manifestaciones visibles se distinguían por sus epíclesis. Cham(n) no fue,
en realidad, una divinidad única del Más Allá, sino una entidad, como se ha dicho, plu­
ral, según puede observarse en algunos sarcófagos —entre ellos, el de Laris Puknas—, y
determinadas urnas cinerarias de época helenística, siendo comparable en este sentido
pluralista a Vanth o a Lasa. Sus funciones fueron siempre las mismas, consistentes en
anunciar a los moribundos el momento de su óbito, separarlos de sus seres queridos y
familiares, acompañarlos en el viaje al Más Allá (previa práctica del obolus Carontis), ca­
minar delante del carro de Aita y estar vigilando en la puerta de la tumba.

Tuchulcha

Más terrible aún que Charu(n) era Tuchulcha, a pesar de haber sido menos figurado
en vasos y tumbas. Su rostro, al ser contemplado, causa todavía mayor terror, pues lo do­
mina un grandioso pico de ave de rapiña y unos penetrantes ojos rojos. De entre su en­
marañado cabello, sobre el que se agitan serpientes, surgen dos orejas de asno. Este ser
demoníaco, de cuerpo humano y piel de tono cadavérico, enarbola en sus manos vene-
nosas serpientes. Pezuñas y garras forman
sus pies, al tiempo que unas grandiosas
alas le permitían desplazarse.
Todas estas entidades infernales, en
opinión de L. Banti, nunca atacaban a los
humanos, a pesar de su amenazadora ac­
titud. Serían, según tal estudiosa, símbo­
los de la naturaleza infernal más bien que
instrumentos destinados al castigo de los
ya fallecidos.

O t r o s d io s e s d e t ip o c o m p l e jo

En un mundo divino tan complejo
como el etrusco tuvieron carta de natu­
raleza otros seres que formaron una es­
Tuchulcha. Tomba delFOrco. Tarquinia. pecie de panteón celeste, constituido

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