Page 387 - Lara Peinado, Federico - Los etruscos. Pórtico de la historia de Roma
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Se ha pensado que Aita podría haber desplazado del mundo de los muertos a un
       dios etrusco anterior, llamado Calus. El mensajero de Aita fue el dios  Turns, ya reco­
       gido anteriormente.




       Calus

          El dios Calus, otro titular del Más Allá y representado con los despojos de un cá­
       nido y a quien según el texto de la Tégula de Capua se le debían ofrecer «víctimas per­
       fectas», siempre al amanecer, quedó, asimismo, inscrito en la lámina lenticular de Ma­
       gliano junto a otro ser infernal, de carácter femenino, llamado  Thanr, y al que se ha
       hecho ya referencia.
          En el fondo de una copa de Orvieto, una inscripción (TLE, 270) dice  Tinia Ca-
       lusna,  que podría ser interpretada como «Calu,  el  Tinia del mundo de los muertos».
       En la inscripción de una urna de Perugia (ET, Pe 3.2) aparece asociado a la paredra
       Peth(a)n (Pethns  Calusnal), Asimismo, se conoce un pequeño bronce, hoy en el Mu­
       seo de Leyden, figurando a un perrito, que porta la dedicatoria s: calustla (TLE, 642).
       Otro texto, si bien mutilado, sobre el mango de un simpulum broncíneo de Vulci
       (ET, Ve 0.31), alude a Calus (kalusnalkuc[...]).
          Conectado con esta divinidad hay que situar al grupo de los  Calusur, venerados
       como unidad conjunta, parangonable a los latinos Dii Manes,
          En cualquier caso, tal dios dejó su titularidad en favor de Aita, pasando a desem­
       peñar funciones subalternas, limitadas exclusivamente al momento del fallecimiento
       de una persona.



       Vanth


          El demonio femenino de la Muerte, llamado  Vantb,  fue plasmado en infinidad
       de representaciones como conductor de los difuntos. De pálido rostro y portando un
       rollo —inscrito con textos quizá alusivos a una Guía del Más Allá— y una antorcha,
       asumió el carácter de iluminadora, para facilitar el oscuro camino a la Ultratumba.
       Su dimensión sobrenatural y ctónica están demostradas por las alas con las que fue
       adornada y por el hecho de portar serpientes en los brazos y manos e incluso en el
       cabello.
          Se  la  figuró,  por lo  común,  en  compañía  de  Cbaru(n),  el  titular de  la  Muerte.
       Vanth acabaría teniendo un significado plural —por influencia de las Furias o Erynias
       griegas—,  siendo por ello representada,  colectivamente,  a modo  de  terribles Furias
       que quemaban a los condenados.
          Dos de sus figuraciones más conocidas son las existentes en Tarquinia, en la Tom-
       ha degli Aninas, fechada en la mitad del siglo m a.C., y en la célebre Tomba Frangois de
       Vulci. Una de sus estatuillas de bronce más famosa, proveniente de Campania, se ate­
       sora hoy en el British Museum.  Vanth aparece también en el famoso sarcófago clusi-
       no de HastiAfunei, del siglo n a.C. (hoy en Palermo), aunque sin alas, calzada con al­
       tas botas,  con los  senos  desnudos y apoyada  en  una enorme llave  que le permitía
       abrir y cerrar la monumental puerta del Más Allá.

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