Page 392 - Lara Peinado, Federico - Los etruscos. Pórtico de la historia de Roma

San Petersburgo, antes citado, en el que se halla acompañando a Turan y a Atunis, o
en la Lasa, tocada con gorro «frigio», presente en dos espejos localizados en sepulcros
de Corchiano, no lejos de Civita Castellana.
Muchas de las Lasa fueron consignadas con denominación binaria, llevando di­
ferentes epíclesis y epítetos (Racuneta, Sitmica, Achununa, Vecuvia, Munthu(ch), Thimrae),
lo que evidencia su complejidad religiosa y su pluralidad, manifestada, a veces, bajo
la forma de genios incluso personalizados (Achavisur, Evan, Hinthial, Rescial, Snenath,
Zipna, Zima).
Tal divinidad tuvo que ver con el destino humano, apareciéndose quizá a las per­
sonas para comunicarles su muerte.

Los genios

Los genios, por utilizar el vocablo genii de Marciano Capella, fueron representa­
dos iconográficamente a modo de jovencitos desnudos y alados, calzando altas bo­
tas de piel, muy semejantes en su iconografía a los erotes. Aparecen en espejos y en
otros objetos (colgantes de lámparas, por ejemplo).
Uno de ellos, Svutaf, es conocido precisamente por un espejo, en el que se halla
acariciando a la itálica Vesuna, en compañía de Fufluns y de Hercle. Por su parte,
Aminth aparece en un colgante del hipogeo de los Volumni de Perugia, así como en
un espejo junto a Fufluns, Areatha (Ariadna), Castur y Eiasun 0asón).
Otro genio fue Pulthisph, asociado en un espejo con Turan, Atunis y Snenath.

Letham
Testimoniando una concepción primitiva no antropomórfica pervivieron en épo­
ca etrusca algunas divinidades, que unas veces aparecían entendidas como hombre y
otras como mujer. De ellas, la más significativa fue Letham, que hubo de ser, sin
duda, una divinidad de gran categoría, pues no en vano aparece citada hasta cinco
veces en el Hígado de Piacenza. En la Tegula de Capua se indican hasta seis tipos de ce­
remonias sacrificiales distintos que se le podían tributar. Por otro lado, su nombre fue
conocido bajo diversas variantes (Lethns, Letha, Lethms).
Algunos etruscólogos han querido ver en Letham una especie de diosa guerrera,
a imagen de las clásicas Hestia-Vesta. Otros (C. O. Thulin, entre ellos) piensan en un
dios equivalente al Lar militaris de Marciano Capella.
De Letham, lamentablemente, no se conoce ninguna representación iconográfi­
ca, por lo que no puede precisarse su sexo. Aparece, por otra parte, nombrada una
sola vez en un espejo, en el contexto del nacimiento de Menrva.

Thalna y Achavisur

Muy curiosa es la figura de Thalna, divinidad ya citada y que sólo aparece en los
espejos. De 16 ejemplares conocidos con su nombre, en 15 es figurada como entidad
femenina y en uno como masculina. Se la adscribe al grupo de Turan y aparece en
contextos relacionados con el parto y con las muestras de amor y afecto. Algunos la
conectan con la Eileithyia griega.

398