Page 19 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 19

‫اﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻬﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻛﻪ در اﺻﻞ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺑﺎ رﻧﮓ ﻣﻠﻲ ﺑﻮدهاﻧﺪ‪ ،‬اﮔﺮ ﺣﺮﻛﺖ و ﺟﻨﺒﺸﻲ را ﭘﺎﻳﻪ‬
                              ‫ﮔﺬاري ﻛﺮده اﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎز ﺑﻪ ﻧﻬﻀﺖ ﺧﻮد رﻧﮓ ﻣﻠﻲ و ﻧﺎﺳﻴﻮﻧﺎﻟﻴﺴﺘﻲ ﻣﻲدﻫﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮاي ﻣﺎاﻳﺮاﻧﻴﻬﺎ ﻧﻴﺰ‪ ،‬ازﻃﺮف دﻳﮕﺮ‪ ،‬ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﻠﻴﺖ ﻳﻚ ﻣﻮﺿﻮع روز اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎﮔﺮﭼﻪ ﻣﻠﻴﺖ و وﻃﻨﻤﺎن در ﻣﻌﺮض‬
‫ﻫﺠﻮم و ﺗﺠﺎوزي ﻗﺮار ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻌﺬﻟﻚ‪ ،‬اﺧﺘﻼف و ﺗﻨﺎﻗﻀﻲ در ﺗﻠﻘﻲ اﻓﺮاد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻠﻴﺖ اﻳﺮاﻧﻲ وﺟﻮد‬
‫دارد‪ .‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ‪ ،‬دو ﻋﻨﺼﺮ ﻧﮋادي واﺳﻼﻓﻲ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﭼﻬﺎرده ﻗﺮن اﺧﻴﺮ و دﻳﮕﺮي ﻋﻨﺼﺮ ﻓﻜﺮي‬
‫و ﻣﺬﻫﺒﻲ و ﺳﻨﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻳﻦ ﭼﻬﺎرده ﻗﺮن‪ .‬ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ رﻳﺸﻪ ﻫﺎي ﻃﺒﻴﻌﻲ و ﻧﮋادي‬
‫ﺑﻪ اﻗﻮام آرﻳﺎﻳﻲ واﺑﺴﺘﮕﻲ دارﻳﻢ‪ ،‬وازﻟﺤﺎظ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﻓﻜﺮي وﻓﺮﻫﻨﮕﻲ وﺳﻨﻦ وﻧﻬﺎدﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻪ اﺳﻼم‪،‬‬
‫ﻛﻪ از ﻧﺎﺣﻴﻪ اي ﻏﻴﺮ از ﻧﮋاد آرﻳﺎﻳﻲ آﻣﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﻗﺮار ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ در ﺗﻌﺮﻳﻒ و ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻳﻚ ﻣﻠﻴﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﺼﺮ‬

  ‫ﻧﮋاد و اﺳﻼف دور اﺻﺎﻟﺖ ﺑﺪﻫﻴﻢ‪ ،‬راه و روش و آﻳﻨﺪه ﻣﺎ ﻣﻠﺖ‪ ،‬در ﺷﺮاﻳﻂ ﺣﺎﺿﺮ‪ ،‬ﭼﻴﺰي ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ ،‬و اﮔﺮ‬
‫ﻋﻨﺼﺮ ﻧﻬﺎدﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﻧﻈﺎم ﻓﻜﺮي ﭼﻬﺎرده ﻗﺮن اﺧﻴﺮ را در ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻠﻴﺖ اوﻟﻮﻳﺖ دﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺧﻂ ﻣﺸﻲ و‬
‫آﻳﻨﺪه ﻣﺎ ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮي ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬اﮔﺮ در ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺣﺪود ﻣﻠﻴﺖ اﻳﺮاﻧﻲ ﻋﻨﺼﺮ آرﻳﺎﻳﻲ اﺳﺎس ﻗﺮار ﮔﻴﺮد ﻧﺘﻴﺠﻪ‬
‫و ﺣﺎﺻﻠﺶ‪ ،‬در آﺧﺮﻳﻦ ﺗﺤﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻧﺰدﻳﻜﻲ و ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪي ﺑﺎ ﺟﻬﺎن ﻏﺮب اﺳﺖ‪ ،‬و اﻳﻦ ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪي و ﻧﺰدﻳﻜﻲ‬
‫ﺑﺮاي ﺧﻮد آﺛﺎر و ﺗﺒﻌﺎﺗﻲ در ﺧﻂ ﻣﺸﻲ ﻣﻠﻲ و ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﺎ دارد ﻛﻪ ﻋﻤﺪه آن ﺑﺮﻳﺪن از ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎن و ﻣﻠﻞ‬
‫اﺳﻼﻣﻲ ﻏﻴﺮ آرﻳﺎﻳﻲ و ﮔﺮاﻳﺶ ﺑﻪ ﺳﻮي اروﭘﺎ و ﻏﺮب اﺳﺖ‪ ،‬در اﻳﻦ ﺻﻮرت‪ ،‬ﻏﺮب اﺳﺘﻌﻤﺎرﮔﺮ ﺑﺮاي ﻣﺎ ﺧﻮدي‬
‫ﻣﻴﺸﻮد و اﻋﺮاب ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ‪ .‬و ﺑﻪ ﻋﻜﺲ‪ ،‬اﮔﺮ ﻧﻈﺎم ﻓﻜﺮي و ﻣﺴﻠﻜﻲ و ﻧﻬﺎدﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﭼﻬﺎرده ﻗﺮن اﺧﻴﺮ را ﻣﻼك ﻣﻠﻴﺖ ﺧﻮد ﻗﺮار دﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺗﻜﻠﻴﻒ و ﺧﻂ ﻣﺸﻲ دﻳﮕﺮي ﺑﺮاﻳﻤﺎن ﭘﻴﺪا ﻣﻲﺷﻮد‪ .‬و آن‬

   ‫وﻗﺖ ﻋﺮب و ﺗﺮك و ﻫﻨﺪو و اﻧﺪوﻧﺰي و ﭼﻴﻨﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺧﻮدي و ﻏﺮب ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎن‪ ،‬ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ‬
                                                                                      ‫ﻣﻲﺷﻮد‪.‬‬

‫ﭘﺲ ﺑﺤﺚ در ﻣﻠﻴﺖ‪ ،‬ﻳﻚ ﺑﺤﺚ آﻛﺎدﻣﻴﻚ ﺧﺎﻟﺺ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﺤﺜﻲ اﺳﺖ واﻗﻌﻲ و ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ رﻓﺘﺎر و ﺧﻂ ﻣﺸﻲ‬
‫و ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ و آﻳﻨﺪه ﻳﻚ واﺣﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻛﻪ اﻣﺮوزه ﻣﻠﺖ اﻳﺮان ﻧﺎم دارد‪ ،‬و ﺟﺎ دارد ﻛﻪ ﻣﻄﺮح‬

                                                                            ‫ﮔﺮدد و دﻧﺒﺎل ﺷﻮد‪.‬‬

                                                                        ‫ﺗﺎرﻳﺨﭽﻪ و ﺳﺎﺑﻘﻪ‬

                      ‫ﻣﻔﻬﻮم ﻧﺎﺳﻴﻮﻧﺎﻟﻴﺴﻢ‪ ،‬ﺑﺎ ﺷﻜﻞ ﻓﻌﻠﻲ و ﻣﺮﺳﻮﻣﺶ در ﺟﻬﺎن از اواﺋﻞ ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ در‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ‪‬ﻬﺮ‬                           ‫‪18‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

 ‫ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24