Page 23 - خدمات متقابل ایران و اسلام

‫ﻣﻠﻞ رﻧﮓ ﻣﻲدﻫﺪ و آﻣﺎل و آرﻣﺎﻧﻬﺎي آﻧﺎن را ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺰدﻳﻚ و ﻣﻨﻄﺒﻖ ﻣﻲ ﺳﺎزد‪.‬‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻼﺳﻴﻚ ﻏﺮﺑﻲ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ وﺟﺪان ﺟﻤﻌﻲ زاﻳﻴﺪه ﺷﺮاﻳﻂ اﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻧﮋادي‪ ،‬زﺑﺎن ﻣﺸﺘﺮك‪،‬‬
‫ﺳﻨﻦ و آداب ﺗﺎرﻳﺨﻲ و ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺸﺘﺮك اﺳﺖ‪ .‬وﻟﻲ دﻗﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮي در واﻗﻌﻴﺘﻬﺎي ﻓﺮدي و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺸﺮ‬
‫ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﻮاﻣﻞ ﻧﻘﺶ ﺑﻨﻴﺎﻧﻲ و دروﻧﻲ در ﺗﻜﻮﻳﻦ وﺟﺪان ﺟﻤﻌﻲ ﻧﺪارﻧﺪ و ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮاي‬

‫ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﺎﻳﻪ و ﻣﻼط ﭼﺴﺒﻨﺪﮔﻲ و ﭘﻴﻮﺳﺘﮕﻲ اﻓﺮادي از اﺑﻨﺎء ﺑﺸﺮ ﺗﺤﺖ ﻳﻚ ﻣﻠﻴﺖ ﮔﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫زﺑﺎن‬

‫ﺑﺪﻳﻬﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در اوﻟﻴﻦ ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻳﻚ ﻣﻠﻴﺖ‪ ،‬زﺑﺎن و ﺳﻨﻦ ﻣﺸﺘﺮك ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻌﺎرﻓﻪ و ﻧﺰدﻳﻜﻲ اﻓﺮاد ﺑﻪ‬
‫ﻫﻢ وﻛﺎﻧﺎﻟﻲ ﺑﺮاي ارﺗﺒﺎط ﻗﻠﻮب و ﻋﻮاﻃﻒ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ رﺷﺪ ﺷﻌﻮر ﺟﻤﻌﻲ و ﻣﻠﻲ اﺳﺖ‪ .‬وﻟﻲ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﻠﺘﻬﺎ‬
‫ﻛﻪ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ﻋﺎﻣﻞ زﺑﺎن ﻣﺸﺘﺮك را ﻧﻪ ﻳﻚ ﻋﻨﺼﺮﺳﺎزﻧﺪه ﺑﻠﻜﻪ ﻋﺎﻣﻠﻲ ﻣﺤﺼﻮل ﻣﻠﻴﺖ ﻣﻲﻳﺎﺑﻴﻢ‪ .‬زﺑﺎن‬
‫ﻫﻴﭽﻴﻚ از ﻣﻠﺘﻬﺎ از اﺑﺘﺪاي ﺗﻜﻮﻳﻨﺸﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻓﻌﻠﻲ ﻧﺒﻮده‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﭘﺲ از ﺟﻤﻊ ﺷﺪن و ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻗﻠﻮب‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺖ در ﺳﺮزﻣﻴﻨﻲ ﻣﻌﻴﻦ‪ ،‬زﺑﺎن آﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺑﺎ اﻳﺸﺎن ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪه‪ ،‬ﺗﻜﺎﻣﻞ ﭘﻴﺪا ﻛﺮده و ﻗﻮاﻋﺪ و اﺻﻮل آن‬
‫ﮔﺴﺘﺮش ﻳﺎﻓﺘﻪ و در ﻃﻲ ﻗﺮﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ زﺑﺎﻧﻬﺎي ﻣﻠﻞ دﻳﮕﺮ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺷﻜﻠﻬﺎ و ﺗﺤﻮﻻﺗﻲ ﻣﻤﺘﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد‬

‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺪ اﻣﺮوزي رﺳﻴﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﮔﺮ در دوره ﻫﺎي ﻣﻌﻴﻨﻲ از ﺗﺎرﻳﺦ ﻳﻚ ﻣﻠﺖ‪ ،‬ﻣﺜﻼ در ﻣﺒﺎرزه اﺳﺘﻘﻼل‪ ،‬زﺑﺎن ﻳﺎ ﺳﻨﻦ ﻣﻌﻴﻨﻲ ﺟﻠﻮه و ﻇﻬﻮر‬
‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﺳﻤﺒﻞ و ﺷﻌﺎر آرﻣﺎن ﻣﻠﻲ ﻣﻲﮔﺮدد‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ زﺑﺎن ﻫﻨﺪي ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺒﺎرزه اﺳﺘﻘﻼل ﻃﻠﺒﻲ‬
‫ﻫﻨﺪ وزﺑﺎن ﻋﺮﺑﻲ ﺑﻪ دوران ﺟﻨﮕﻬﺎي آزادي ﺑﺨﺶ اﻟﺠﺰاﻳﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﺸﻲ داﺷﺘﻪاﻧﺪ‪ ،‬وﻟﻲ اﻳﻦ ﺟﻠﻮه و ﻇﻬﻮري‬

‫ﻣﻮﻗﺖ اﺳﺖ و ﺗﻨﻬﺎ ﺣﻜﻢ اﻧﮕﻴﺰﻧﺪه ﺗﻮده ﻣﻠﺖ را دارد‪.‬‬

‫ﻧﮋاد‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻲ و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻧﮋادﻫﺎي ﺑﺸﺮي‪ ،‬در ﺻﻮرت ﺣﻀﻮر ﺷﺮاﻳﻂ‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و اﺧﻼﻗﻲ ﻣﻌﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ از ﺗﻤﺎم ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ اﻋﺮاب ﻗﺒﻞ از‬

‫اﺳﻼم ﻣﺠﻤﻌﻲ از ﺗﻌﺼﺒﺎت و ﻧﺰاع و ﺳﺘﻴﺰه ﻫﺎي ﻗﺒﻴﻠﮕﻲ و‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ‪‬ﻬﺮ‬ ‫‪22‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

‫ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬