Page 20 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 20
آﻟﻤﺎن ﭘﻴﺪا و ﻣﻄﺮح ﺷﺪ و اﺻﻮﻻ ﻳﻜﻲ از ﺗﺒﻌﺎت و واﻛﻨﺶ ﻫﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ اﻧﻘﻼب ﻛﺒﻴﺮ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ،در
اروﭘﺎ ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪ.
اﻧﻘﻼب ﻛﺒﻴﺮ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ،ﺧﻮد واﻛﻨﺶ و ﻋﺼﻴﺎﻧﻲ ﺑﻮد در ﺑﺮاﺑﺮ ﻃﺮز ﻓﻜﺮ اﺷﺮاﻓﻲ ﻛﻬﻦ ﻛﻪ ﺑﻜﻠﻲ ﺑﺮاي ﺗﻮده ﻣﺮدم
و ﻋﺎﻣﻪ ﺧﻠﻖ ارزﺷﻲ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﺒﻮد .از آن زﻣﺎن ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺗﻢ اﺻﻠﻲ درﺳﺨﻨﺎن ﮔﻮﻳﻨﺪﮔﺎن و آﺛﺎر ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن
و ﻓﻼﺳﻔﻪ"،ﻣﻠﺖ"و ﺗﻮده ﻣﺮدم ﮔﺮدﻳﺪ و آزادي و ﺑﺮاﺑﺮي آﺣﺎد آن.
آزادي و ﺑﺮاﺑﺮي ،ﻛﻪ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻣﺪﻋﻲ ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن آوردن آن ﺑﺮاي ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺑﻮدﻧﺪ،
در ذات ﺧﻮد ﻣﺮز و ﻣﻠﻴﺘﻲ ﻧﻤﻲ ﺷﻨﺎﺧﺖ .ﺑﺪان ﺟﻬﺖ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺷﻌﺎع اﻧﻘﻼب ﻓﺮاﻧﺴﻪ ،ﺑﻪ زودي و در ﻋﺮض
ﻳﻚ دﻫﻪ ،از ﻣﺮزﻫﺎي ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﮔﺬﺷﺖ و اروﭘﺎ را ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺖ ،و ﺑﻴﺶ از ﻫﻤﻪ آﻟﻤﺎن را .در آﻟﻤﺎن ،ﻓﻼﺳﻔﻪ
ﺳﻴﺎﺳﻲ و ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن ،آﻧﭽﻨﺎن ﺷﺎﻳﻖ و ﺷﻴﻔﺘﻪ اﻓﻜﺎر آزادﻳﺨﻮاﻫﺎﻧﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﻮد را ﺑﻄﻮر درﺑﺴﺖ ،وﻗﻒ
ﻧﺸﺮ و ﺗﺒﻠﻴﻎ آن ﻛﺮدﻧﺪ".ﻓﻴﺨﺘﻪ"ﻓﻴﻠﺴﻮف آﻟﻤﺎﻧﻲ ،از ﭘﻴﺸﺮوان اﻳﻦ ﺷﻮق و اﻧﺘﺸﺎر ﺑﻮد.
ﺑﻪ زودي ﺑﺮ آﻟﻤﺎﻧﻴﻬﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ ﻛﻪ آزادي ادﻋﺎ ﺷﺪه در اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ در آﻟﻤﺎن ﻣﺨﺼﻮص ﺧﻮد
ﻓﺮاﻧﺴﻮﻳﻬﺎ ﺷﺪه و ﻣﺮدم آﻟﻤﺎن را از آن ﺳﻬﻤﻲ ﻧﻴﺴﺖ .ﻓﻴﺨﺘﻪ اوﻟﻴﻦ ﻛﺴﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ اﻳﻦ ﺗﺒﻌﻴﺾ
ﻓﺮﻳﺎد اﻋﺘﺮاض ﺑﺮداﺷﺖ .او ﺿﻤﻦ ﭼﻬﺎرده ﻛﻨﻔﺮاﻧﺲ ﻣﺸﻬﻮر ﺧﻮد ﻛﻪ در آﻛﺎدﻣﻲ ﺑﺮﻟﻴﻦ اﻳﺮاد ﻛﺮد ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮان
ﻋﺼﻴﺎن و اﻋﺘﺮاض ﺑﺮ اﻳﻦ اﺳﺘﺜﻨﺎ و واﻛﻨﺶ ﻋﻠﻴﻪ"ﻓﺮاﻧﺴﻮي"ﺑﻮدن آزادي و ﺑﺮاﺑﺮي ،داﺳﺘﺎن"ﻣﻠﺖ آﻟﻤﺎﻧﻲ "را
ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ واﺣﺪواﻗﻌﻲ وﺗﻔﻜﻴﻚ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮﭘﻴﺶ ﻛﺸﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ وﻳﮋﮔﻲ ﻧﮋادي ،ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﻳﻲ و زﺑﺎن وﻓﺮﻫﻨﮓ
و ﺳﻨﻦ ﺧﻮد ،داراي"ﻧﺒﻮغ ذاﺗﻲ"و اﺳﺘﻘﻼل و ﺣﻴﺜﻴﺖ ﻣﺨﺼﻮص ﺑﻪ ﺧﻮد اﺳﺖ .ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ،ﻧﺎﺳﻴﻮﻧﺎﻟﻴﺴﻢ
آﻟﻤﺎن ،ﻛﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ زاﻳﻴﺪه ﺗﺰ ﻧﺎﺳﻴﻮﻧﺎﻟﻴﺴﻢ در دﻧﻴﺎ ﮔﺮدﻳﺪ ،ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪ.
ﻧﺎﺳﻴﻮﻧﺎﻟﻴﺴﻢ ﻳﺎ ﻣﻠﺖ ﮔﺮاﻳﻲ ،در اﻧﺪﻳﺸﻪ واﺿﻌﺎن ﻏﺮﺑﻴﺶ ،ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺮدﻣﻲ را ﻛﻪ در ﻗﺎﻟﺐ ﻣﺮزﻫﺎي ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﻳﻲ
ﻣﻌﻴﻦ ،ﻧﮋاد و ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺎرﻳﺨﻲ و زﺑﺎن و ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺳﻨﻦ واﺣﺪ ﮔﺮد آﻣﺪهاﻧﺪ ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ واﺣﺪ ﺗﻔﻜﻴﻚ
ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻣﺒﻨﺎ و اﺻﻞ ﻗﺮار دادن و آﻧﭽﻪ را در ﺣﻴﻄﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ و ﻣﺼﺎﻟﺢ و ﺣﻴﺜﻴﺖ و اﻋﺘﺒﺎر اﻳﻦ واﺣﺪ ﻗﺮار ﮔﻴﺮد
ﺧﻮدي و دوﺳﺖ داﻧﺴﺘﻦ و ﺑﻘﻴﻪ را ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ و دﺷﻤﻦ ﺧﻮاﻧﺪن.
در ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ ،ﺳﻪ واﻛﻨﺶ ﻳﺎ ﮔﺮاﻳﺶ اﺳﺎﺳﻲ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺷﻌﺎرﻫﺎي اﻧﻘﻼب ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻇﻬﻮر ﻛﺮد:
- 1واﻛﻨﺶ ﻧﺎﺳﻴﻮﻧﺎﻟﻴﺴﺘﻲ.
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 19
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.