Page 266 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 266
آن آﻳﻴﻨﻪاي ﻛﻪ از ﻫﺮ آﻳﻴﻨﻪ دﻳﮕﺮ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ وﺿﻊ اﺧﻼﻗﻲ آﻧﺮوز ﻣﺮدم اﻳﺮان را ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ ،ﻧﻈﺎﻣﺎت
اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ آﻧﺮوز اﺳﺖ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺪﻧﻲ و ﻫﻢ اﺟﺘﻤﺎع ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ آﻧﺮوز اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺘﻌﺎدﻟﻲ ﻧﺒﻮده
اﺳﺖ ،ﻣﺎ ﻗﺒﻼ ﺑﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ در ﻫﺮ دو ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺤﺚ ﻛﺮدهاﻳﻢ.
در اﺟﺘﻤﺎع ﻧﺎﻣﺘﻌﺎدل ﻣﺮدم ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﺑﻪ دو ﻃﺒﻘﻪ اﻗﻠﻴﺖ و اﻛﺜﺮﻳﺖ :اﻗﻠﻴﺖ ﻣﺘﻨﻌﻢ و ﺑﺮﺧﻮردار ،و
اﻛﺜﺮﻳﺖ ﻣﺤﺮوم و ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ.
ﻃﺒﻘﻪ ﺑﺮﺧﻮردار و ﻣﺘﻨﻌﻢ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺐ وﺿﻊ و ﺣﺎل ﺧﻮد ،داراي ﻧﻮﻋﻲ اﺧﻼق ﻣﻲﮔﺮدد و ﻃﺒﻘﻪ ﻣﺤﺮوم و داراي
ﻧﻮﻋﻲ دﻳﮕﺮ از اﺧﻼق و ﻫﻴﭽﻜﺪام اﺧﻼق ﻣﺘﻌﺎدل و اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ داﺷﺖ .ﻃﺒﻘﻪ ﺑﺮﺧﻮردار در اﻳﻦ
اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻃﺒﻘﻪاي اﺳﺖ از ﺧﻮد راﺿﻲ ،ﻣﻐﺮور ،ﺧﻮدﭘﺴﻨﺪ ،ﻟﻮس و ﻧﻨﺮ ،ﺑﻴﻜﺎر و ﺑﻴﻜﺎره ،ﺗﺮﺳﻮ ،ﻛﻢ
ﺣﻮﺻﻠﻪ ،ﻛﻢ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ،ﻧﺎز ﭘﺮورده ،زود رﻧﺞ ،اﺳﺮاف و ﺗﺒﺬﻳﺮ ﻛﻦ ،ﻋﻴﺎش .اﻳﻦ اوﺻﺎف را ﻛﻢ و ﺑﻴﺶ در ﺑﻴﺎن
اﻣﻴﺎﻧﻮس ﻣﺎرﺳﻠﻴﻨﻮس درﺑﺎره ﻧﺠﺒﺎي اﻳﺮان ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ .اﻣﺎ ﻃﺒﻘﻪ ﻣﺤﺮوم در اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻃﺒﻘﻪاي اﺳﺖ
ﺑﺪﺑﻴﻦ ،ﻛﻴﻨﻪ ﺗﻮز ،ﻧﺎراﺿﻲ ،ﺑﺪﺧﻮاه ،اﻧﺘﻘﺎم ﺟﻮ ،ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ ﺷﺎﻧﺲ و ﺗﺼﺎدف ،ﻣﻨﻜﺮ ﻧﻈﻢ و ﻋﺪل در ﺟﻬﺎن.
ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﻮرﺧﻲ ﺗﻮده ﻣﺮدم اﻳﺮان را در آن ﻋﺼﺮ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻧﻜﺮده اﺳﺖ ،اﻣﺎ ﻗﺎﻋﺪﺗﺎ در ﭼﻨﺎن اﺟﺘﻤﺎع ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ
ﺟﺰ اﻳﻦ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ.
در اﻳﺮان ﻣﺎﻟﻴﺎت ﺳﺮاﻧﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻲﺷﺪ وﻟﻲ ﻫﻤﺎن ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﺶ از دﻳﮕﺮان ﻣﻲﺑﺎﻳﺴﺖ ﻣﺸﻤﻮل ﻗﺎﻧﻮن
ﻣﺎﻟﻴﺎت ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﺴﺘﺜﻨﻲ ﺑﻮدﻧﺪ .اﻧﻮﺷﻴﺮوان ﻛﻪ در وﺿﻊ ﻣﺎﻟﻴﺎﺗﻬﺎ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻧﻈﺮ ﻛﺮد و اﺻﻼﺣﺎﺗﻲ ﻧﻤﻮد ﺑﺎز
ﻫﻢ"ﺑﺰرﮔﺎن ،ﻧﺠﺒﺎ ،ﺳﺮﺑﺎزان ،روﺣﺎﻧﻴﻮن ،دﺑﻴﺮان و ﺳﺎﻳﺮ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰاران دوﻟﺖ را ﻣﺴﺘﺜﻨﻲ ﻛﺮد") .(1ﺑﺪﻳﻬﻲ
اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺗﺒﻌﻴﻀﻬﺎ و اﺳﺘﺜﻨﺎﻫﺎ روح ﻃﺒﻘﻪ ﻣﺎﻟﻴﺎت ﭘﺮداز را ﻧﺎراﺿﻲ و ﻋﺎﺻﻲ ﻣﻲﮔﺮداﻧﻴﺪ.
از ﺑﺮﺧﻲ ﺟﺮﻳﺎﻧﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻲ آن ﻋﺼﺮ ﻛﻢ و ﺑﻴﺶ ﻣﻲﺗﻮان ﺑﻪ اﺧﻼق ﻋﺎﻣﻪ ﻣﺮدم ﭘﻲ ﺑﺮد.
ﻛﺎﻣﻞ اﺑﻦ اﺛﻴﺮ ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ:
ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ رﺳﺘﻢ ﻓﺮخ زاد در ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺳﭙﺎه اﺳﻼم ﻣﻲرﻓﺖ ﺑﺎ ﻋﺮﺑﻲ ﺑﺮﺧﻮرد ﻛﺮد.
ﻋﺮب ﺿﻤﻦ ﮔﻔﺖ و ﺷﻨﻮد ﺑﺎ رﺳﺘﻢ اﻇﻬﺎر
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1اﻳﺮان در زﻣﺎن ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن ،ﺻﻔﺤﻪ .390
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 265
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
