Page 30 - خدمات متقابل ایران و اسلام

‫دﻟﺨﻮش و ﺳﺮﮔﺮم ﻧﮕﺎه دارد و ﭼﻮن از دردﻫﺎي ﻣﻮﺟﻮد ﺧﻠﻖ ﺧﺪا ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﻫﺮﮔﺰ ﻗﺎدر ﺑﻪ‬
‫ﺑﺮاﻧﮕﻴﺨﺘﻦ وﺟﺪان ﻣﻠﻲ و ﻋﻤﻮﻣﻲ در ﻣﺮدم ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬

‫و ﻣﻨﺰل ﺳﻮم ﺗﺤﻮل روﺷﻨﻔﻜﺮ ﻣﻮﻗﻌﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ وي‪ ،‬ﺧﻴﺎل ﭘﺮدازﻳﻬﺎ را رﻫﺎ ﻛﺮده‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﻠﻖ وﻃﻦ ﺧﻮد آﺷﺘﻲ‬
‫ﻛﺮده و ﺑﺎ درد و ﻏﻤﻬﺎي آﻧﻬﺎ آﺷﻨﺎ ﺷﺪه‪ ،‬ﻃﻌﻢ ﻣﺤﺮوﻣﻴﺘﻬﺎ و ﻓﺸﺎرﻫﺎ را ﭼﺸﻴﺪه ﺑﻪ دﻟﺒﺴﺘﮕﻴﻬﺎي ﺗﻮده‬

‫ﺑﺴﺘﮕﻲ ﭘﻴﺪا ﻛﺮده اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻋﻘﺎﻳﺪ و ﻋﻮاﻃﻒ آﻧﻬﺎ اﺣﺘﺮام ﻣﻲﮔﺬارد و ﺧﻮد را ﺑﺎ آن آﺷﻨﺎ ﻣﻲﺳﺎزد و از‬
‫آن درس و اﻟﻬﺎم ﻣﻲﮔﻴﺮد‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ از اﻳﻨﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ روﺷﻨﻔﻜﺮ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﺮط ﺻﺪاﻗﺖ و ﻋﺪم ﺗﻘﻠﻴﺪ و دﻧﺒﺎﻟﻪ روي از‬
‫اﺳﺘﺎدان ﻏﺮﺑﻴﺶ‪ ،‬ﻧﻘﺶ ﺳﺎزﻧﺪه و ﭘﻴﺶ رو ﺧﻮد را در ﺳﺎﺧﺘﻦ و ﭘﺮداﺧﺘﻦ و ﺑﺮاﻧﮕﻴﺨﺘﻦ ﺷﻌﻮر و وﺟﺪان ﻣﻠﻲ‬
‫ﺑﺎز ﻣﻲﻳﺎﺑﺪ و ﻫﺮ اﻧﺪازه در اﻳﻦ راه ﺻﻤﻴﻤﻴﺖ و ﮔﺬﺷﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﻧﺸﺎن دﻫﺪ‪ ،‬ﻣﺤﺼﻮل و ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻧﺪﻳﺸﻪ و‬

‫ﻋﻤﻞ او وﺳﻴﻊﺗﺮ و ﺳﺮﻳﻊ ﺗﺮ ﻣﻲﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻣﺮزهﺎي واﻗﻌﻲ‬

‫ﺣﺎل ﻛﻪ ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﺆﺛﺮ در ﭘﻴﺪاﻳﺶ وﺟﺪان ﺟﻤﻌﻲ و ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﻲ ﻣﻠﻲ ﻳﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺳﺎزﻧﺪه ﻧﺎﺳﻴﻮﻧﺎﻟﻴﺴﻢ ﻃﺒﻖ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻼﺳﻴﻚ ﻏﺮﺑﻲ آن اﺻﺎﻟﺖ ﺧﻮد را از دﺳﺖ دادهاﻧﺪ‪ ،‬آﻳﺎ ﻣﻲ ﺗﻮان ادﻋﺎ ﻛﺮد ﻛﻪ اﺻﻮﻻ ﺗﻔﻜﻴﻚ و‬

‫ﺗﻤﺎﻳﺰي ﺑﻴﻦ واﺣﺪﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺸﺮي ﻣﻮﺟﻮد ﻧﻴﺴﺖ و ﻫﻤﻪ ﻣﻠﻴﺘﻬﺎ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ و ﺑﺎﻳﺪ در ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺣﻞ‬
‫ﺷﻮﻧﺪ و ﻣﻠﺖ واﺣﺪي ﺑﺴﺎزﻧﺪ؟‬

‫ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺗﺎرﻳﺨﻲ و ﺷﻮاﻫﺪي ﻛﻪ از ﻣﺒﺎرزات و ﺗﺤﻮﻻت اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﺴﺐ ﺷﺪه‪ ،‬ﻧﺸﺎن ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل‪،‬‬
‫در ﻋﺎﻟﻢ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬اﺻﻨﺎف و ﺷﻌﺒﻲ وﺟﻮد دارﻧﺪ‪ ،‬اﺻﻨﺎﻓﻲ ﻛﻪ از ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﺘﻤﺎﻳﺰﻧﺪ و راﻫﻬﺎي ﻣﺸﺨﺼﻲ از‬

‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ دارﻧﺪ و اﻣﻜﺎن ادﻏﺎم و اﺿﻤﺤﻼﻟﺸﺎن در ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻃﺒﻴﻌﺔ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺗﺤﻮﻻت اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﺳﻴﺎﺳﻲ‬
‫و ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺟﻬﺎن ﻣﻌﺎﺻﺮ روز ﺑﻪ روز‪ ،‬وﺣﺪت و ﺗﻔﺎﻫﻢ ﺟﻬﺎن ﻏﺮب ﺑﺎ دﻧﻴﺎي ﺳﻮم را دورﺗﺮ و ﻧﺎﻣﻤﻜﻨﺘﺮ‬
‫ﻣﻲﺳﺎزد‪ .‬ﻫﺮ ﻗﺪر دم از ﻫﻤﺰﻳﺴﺘﻲ و ﺻﻠﺢ و وﺣﺪت ﺟﻬﺎﻧﻲ زده ﺷﻮد ﺑﺎز ﻫﻢ ﻋﻤﻞ ﻳﺎ واﻗﻌﻴﺖ‪ ،‬ﺗﺤﻮﻻت آن‬
‫را دورﺗﺮ و ﻏﻴﺮ ﻋﻤﻠﻴﺘﺮ ﻣﻲﺳﺎزد‪ .‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﮔﺮگ و ﮔﻮﺳﻔﻨﺪي در ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺴﺖ‪ ،‬وﺣﺪت ﺑﻴﻦ آﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﻴﻨﻜﻪ ﺟﻤﺎﻋﺘﻲ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻋﻨﻮان اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺳﺎزﻣﺎن ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺗﺸﻜﻴﻞ دادﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮ ﻫﺮ اﺳﺎس ﻛﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬
‫اﮔﺮ ﻣﻄﻤﺢ ﻧﻈﺮﻫﺎ ﺷﻮد وﻳﺎ درﻣﻌﺮض ﺗﺠﺎوز و دﺳﺖ درازي ﻫﺎﻳﻲ ﻗﺮار ﮔﻴﺮد‪ ،‬ﻧﺎﭼﺎر اﺳﺖ ﻣﺮزﻫﺎي ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﻳﻲ‬

‫و ﺳﻴﺎﺳﻲ و اﻗﺘﺼﺎدي و ﻳﺎ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ و ﻋﻘﻴﺪﺗﻲ ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ‪‬ﻬﺮ‬ ‫‪29‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

‫ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬