Page 415 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 415
وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ .اﻫﻞ ﺗﺴﻨﻦ ﻣﺪﻋﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ اول ﻓﺮد ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﺟﺘﻬﺎد ﻛﺮد ،ﻣﻌﺎذﺑﻦ ﺟﺒﻞ از اﺻﺤﺎب
رﺳﻮل ﺧﺪا اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻣﺮ آن ﺣﻀﺮت ﺳﻔﺮي ﺑﺮاي ﺗﺒﻠﻴﻎ اﺳﻼم ﺑﻪ ﻳﻤﻦ رﻓﺖ و داﺳﺘﺎﻧﺶ ﻣﻌﺮوف اﺳﺖ.
ﻋﻼﻣﻪ ﻓﻘﻴﺪ ،ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺻﺪر ،در ﻛﺘﺎب ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﺸﻴﻌﻪ ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ" :اوﻟﻴﻦ ﻛﺘﺎب ﻓﻘﻬﻲ ﺷﻴﻌﻪ در ﻋﺼﺮ
اﻣﻴﺮاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪاﻟﺴﻼم وﺳﻴﻠﻪ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ اﺑﻲ راﻓﻊ ،ﻛﻪ ﻛﺎﺗﺐ و ﺧﺰاﻧﻪدار آن ﺣﻀﺮت ﺑﻮد ﺗﺄﻟﻴﻒ
ﺷﺪ"ﻣﺎ ﻗﺒﻼ از ﻋﺒﻴﺪاﷲ و ﭘﺪرش در ﺷﻤﺎر ﻣﺆﻟﻔﺎن ﻛﺘﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺎد ﻛﺮدﻳﻢ.
اﺑﻦاﻟﻨﺪﻳﻢ در اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ ﻋﺪهاي از ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي ﻓﻘﻬﻲ ﺷﻴﻌﻪ و ﻣﺆﻟﻔﺎن آﻧﻬﺎ را در ﻋﺼﺮ اﺋﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢاﻟﺴﻼم ﺗﺤﺖ
ﻋﻨﻮان"ﻓﻘﻬﺎء اﻟﺸﻴﻌﻪ"ﻧﺎم ﻣﻲﺑﺮد .ﻋﺪهاي از ﻓﻘﻬﺎء ﻋﺼﺮ اﺋﻤﻪ اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﻮدهاﻧﺪ ،وﻟﻲ اﻟﺒﺘﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﻘﻬﺎء ﻏﻴﺮ
اﻳﺮاﻧﻲ آن ﻋﺼﺮ در اﻗﻠﻴﺘﻨﺪ.
ﺑﻄﻮر ﻛﻠﻲ در ﻓﻘﻬﺎء ﺷﻴﻌﻪ ﭼﻪ در ﻋﺼﺮ اﺋﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢاﻟﺴﻼم و ﭼﻪ در اﻋﺼﺎر ﺑﻌﺪ ﺗﺎ ﺣﺪود ﻗﺮن ﻫﻔﺘﻢ اﻛﺜﺮﻳﺖ
را ﻓﻘﻬﺎء ﻏﻴﺮ اﻳﺮاﻧﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻲدادهاﻧﺪ ﻗﺪﻣﺎي ﻓﻘﻬﺎء ﺷﻴﻌﻪ ﻛﻪ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﻛﺘﺐﺷﺎن در دﺳﺖ اﺳﺖ و
در ﻛﺘﺐ ﻓﻘﻬﻲ آراء و ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﺸﺎن ﻧﻘﻞ ﻣﻲﺷﻮد ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻏﻴﺮ اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﻲﺑﺎﺷﻨﺪ.
در ﻃﺒﻘﻪ ﻗﺪﻣﺎ ،ﺻﺪوق اول ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ ﻗﻤﻲ ،و ﺻﺪوق دوم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ،
ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﻪ آل ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ از ﻗﺒﻴﻞ ﺷﻴﺦ ﻣﻨﺘﺠﺐ اﻟﺪﻳﻦ رازي ﻛﻪ از اﺣﻔﺎد ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﺑﻦ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ ﻗﻤﻲ اﺳﺖ،
و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺷﻴﺦ اﻟﻄﺎﺋﻔﻪ اﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻃﻮﺳﻲ و ﺷﻴﺦ ﺳﻼر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ دﻳﻠﻤﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎب ﻣﺮاﺳﻢ و ﺷﺎﮔﺮد
ﺷﻴﺦ ﻣﻔﻴﺪ و ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻲ ،و اﺑﻦ ﺣﻤﺰه ﻃﻮﺳﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎب وﺳﻴﻠﻪ ،و ﻋﻴﺎﺷﻲ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪي ﻛﻪ ﻗﺒﻼ در
ﻋﺪاد ﻣﻔﺴﺮﻳﻦ ﻧﺎﻣﺶ ﺑﺮده ﺷﺪ و ﮔﻔﺘﻴﻢ اﺑﻦ اﻟﻨﺪﻳﻢ ﻛﺘﺐ ﻓﻘﻬﻲ زﻳﺎدي از او ﻧﺎم ﻣﻲﺑﺮد و ﻣﺪﻋﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ
ﻛﺘﺒﺶ در ﺧﺮاﺳﺎن رواج ﻓﺮاواﻧﻲ دارد ﻫﻤﻪ اﻳﺮاﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
وﻟﻲ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ،ﻋﺪه ﺑﻴﺸﺘﺮي از ﻓﻘﻬﺎء ﺷﻴﻌﻪ را ﺗﺎ ﻗﺮن ﻫﻔﺘﻢ ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ اﻳﺮاﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،از ﻗﺒﻴﻞ اﺑﻦ
ﺟﻨﻴﺪ ،اﺑﻦ اﺑﻲ ﻋﻘﻴﻞ ،ﺷﻴﺦ ﻣﻔﻴﺪ ،ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻲ ﻋﻠﻢاﻟﻬﺪي ،ﻗﺎﺿﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺮاج ،اﺑﻮاﻟﺼﻼح ﺣﻠﺒﻲ،
ﺳﻴﺪ اﺑﻮاﻟﻤﻜﺎرم اﺑﻦ زﻫﺮه .اﺑﻦ ادرﻳﺲ ﺣﻠﻲ ،ﻣﺤﻘﻖ ﺣﻠﻲ ،ﻋﻼﻣﻪ ﺣﻠﻲ و ﻏﻴﺮ اﻳﻨﻬﺎ ﻛﻪ ذﻛﺮ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮد.
ﻋﻠﺖ اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ واﺿﺢ اﺳﺖ ،ﺷﻴﻌﻪ در آن دورهﻫﺎ در اﻳﺮان در اﻗﻠﻴﺖ ﺑﻮده اﺳﺖ .ﺷﻴﻌﻴﺎن ﻟﺒﻨﺎن ،ﺣﻠﺐ،
ﻋﺮاق ﻇﺎﻫﺮا از ﺷﻴﻌﻴﺎن اﻳﺮان ﻫﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻮدهاﻧﺪ و ﻫﻢ ﺷﺮاﺋﻂ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﺮي داﺷﺘﻪاﻧﺪ.
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 414
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.