Page 442 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 442
ﻣﻴﺪاﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﻋﺪهاي و از آن ﺟﻤﻠﻪ دو ﭘﺴﺮش ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﺑﻲ اﻻﺳﻮد و اﺑﺎﺣﺮب ﺑﻦ اﺑﻲ اﻻﺳﻮد و ﻳﺤﻴﻲ ﺑﻦ
ﻳﻌﻤﺮ وﻣﻴﻤﻮن اﻗﺮن و ﻳﺤﻴﻲ ﺑﻦ ﻧﻌﻤﺎن وﻋﻨﺒﺴﺔ اﻟﻔﻴﻞ ،آﻣﻮﺧﺖ .ﮔﻮﻳﻨﺪ اﺻﻤﻌﻲ ﻋﺮب و اﺑﻮﻋﺒﻴﺪه اﻳﺮاﻧﻲ دو
ادﻳﺐ ﻣﻌﺮوف اﺳﻼﻣﻲ ،ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﻄﺎء ﭘﺴﺮ اﺑﻮاﻻﺳﻮد ﺑﻮدهاﻧﺪ.
در ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ اﻓﺮادي دﻳﮕﺮ از ﻗﺒﻴﻞ اﺑﻮاﺳﺤﺎق ﺣﻀﺮﻣﻲ و ﻋﻴﺴﻲ ﺛﻘﻔﻲ و اﺑﻮﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻛﻪ
ﻣﺮدي ﺷﻴﻌﻲ و از ﻗﺮاء ﺳﺒﻌﻪ اﺳﺖ و ﺑﺴﻴﺎر ﺟﻠﻴﻞاﻟﻘﺪر اﺳﺖ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ.
اﺑﻮﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻣﺮدي ﻟﻐﻮي و ﻋﺎرف ﺑﻪ زﺑﺎن و ادﺑﻴﺎت و ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ اﺷﻌﺎر ﻋﺮب ﺑﻮد ،از ﻛﻤﺎل ﺗﻘﻮا در ﻣﺎه
ﻣﺒﺎرك رﻣﻀﺎن ﻫﺮﮔﺰ ﺷﻌﺮ ﻧﻤﻲﺧﻮاﻧﺪ ،در ﺳﻔﺮ ﺣﺞ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎي ﺧﻮد را از آن رو ﻛﻪ ﻣﺘﻀﻤﻦ اﺷﻌﺎر ﻋﺮب
ﺟﺎﻫﻠﻲ ﺑﻮد از ﺑﻴﻦ ﺑﺮد .اﺻﻤﻌﻲ ،ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻧﺤﻮي ،اﺑﻮﻋﺒﻴﺪه ،ﺳﻌﺪان ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك ﺗﺰدوي ﺷﺎﮔﺮدي
ﻛﺮدهاﻧﺪ).(1
ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻦ اﺣﻤﺪ ﻋﺮوﺿﻲ ﻛﻪ از ﻣﺠﺘﻬﺪان و ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮان درﺟﻪ اول ﻧﺤﻮ اﺳﺖ و ﻣﺮدي ﺷﻴﻌﻲ اﺳﺖ و از
ﻧﻮاﺑﻎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻴﺮود و در ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻌﺪ اﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻣﻌﺮوف ﺻﺎﺣﺐ"اﻟﻜﺘﺎب"ﺷﺎﮔﺮد
ﺧﻠﻴﻞ ﺑﻮده اﺳﺖ و اﺧﻔﺶ ﻣﻌﺮوف ﻧﺰد ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ و ﺧﻠﻴﻞ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻛﺮده اﺳﺖ.
از اﻳﻦ ﺑﺒﻌﺪ ﻧﺤﻮﻳﻴﻦ ﺑﻪ دو ﻧﺤﻠﻪ ﻛﻮﻓﻴﻴﻦ و ﺑﺼﺮﻳﻴﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ .ﻛﺴﺎﺋﻲ ﻣﻌﺮوف ،و ﺷﺎﮔﺮدش ﻓﺮاء و
اﺑﻮاﻟﻌﺒﺎس ﺛﻌﻠﺐ ﺷﺎﮔﺮد ﻓﺮاء ،و اﺑﻦ اﻻﻧﺒﺎري ﺷﺎﮔﺮد اﺑﻮاﻟﻌﺒﺎس ﺛﻌﻠﺐ از ﻧﺤﻠﻪ ﻛﻮﻓﻲ ﺑﻮدهاﻧﺪ و اﻣﺎ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ و
اﺧﻔﺶ و ﻣﺎزﻧﻲ و ﻣﺒﺮد و زﺟﺎج و اﺑﻮﻋﻠﻲ ﻓﺎرﺳﻲ و اﺑﻦ ﺟﻨﻲ و ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﺟﺮﺟﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﺳﺘﺎد و
ﺷﺎﮔﺮد ﺑﻮدهاﻧﺪ از ﻧﺤﻠﻪ ﺑﺼﺮي ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻴﺮوﻧﺪ.
از اﻳﻨﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﺮﺷﻤﺮدﻳﻢ ﻋﺪهاي اﻳﺮاﻧﻲ اﻧﺪ:
- 1ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ،ﻣﺘﻮﻓﺎ در ﺳﺎل 183 .اﺑﻦاﻟﻨﺪﻳﻢ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ اﻋﺠﻤﻲ اﻻﺻﻞ اﺳﺖ) .(1ﻛﺘﺎﺑﻲ ﺑﻨﺎم
ﻣﻌﺎﻧﻲاﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺮده اﺳﺖ ،ﮔﻮﻳﻨﺪ ازدواج ﻧﻜﺮد و ﻋﻤﺮ ﻫﺸﺘﺎد و ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﺧﻮد را وﻗﻒ ﻋﻠﻢ و
داﻧﺶ ﻛﺮد.
- 2اﺑﻮﻋﺒﻴﺪه ﻣﻌﻤﺮﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻲ ﻣﺘﻮﻓﺎ در 210 .ﺑﮕﻔﺘﻪ اﺑﻦ اﻟﻨﺪﻳﻢ اﺑﻮﻋﺒﻴﺪه ﻧﻴﺰ
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1رﻳﺤﺎﻧﺔ اﻻدب ،ﺟﻠﺪ دوم ﭼﺎپ ﺳﻮم ،ﺻﻔﺤﻪ213 .
) (2اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ ﺻﻔﺤﻪ 69
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 441
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
