Page 96 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 96
ﺷﺪ .ﻏﻠﺒﻪ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﺮ ﺳﭙﺎﻫﻴﺎن ﻃﺮﻓﺪار "اﻣﻴﻦ"ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﻧﺸﺎن داد ﻛﻪ ﻗﺪرت ﻧﻈﺎﻣﻲ در اﺧﺘﻴﺎر
اﻳﺮاﻧﻴﺎن اﺳﺖ ،در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل در اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻧﻴﺰ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻧﻪ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ اﺳﺘﻘﻼل ﺳﻴﺎﺳﻲ اﻓﺘﺎدﻧﺪ و ﻧﻪ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ اﻳﻨﻜﻪ
دﻳﻦ اﺳﻼم را ﻛﻨﺎر ﺑﮕﺬارﻧﺪ .اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ اﺳﺘﻘﻼل ﺳﻴﺎﺳﻲ اﻓﺘﺎدﻧﺪ ﻛﻪ از ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎي ﻋﺮﺑﻲ و
اﻳﻨﻜﻪ آﻧﻬﺎ ﻳﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ واﻗﻌﺎ اﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺻﺪ در ﺻﺪ ﻣﺎﻳﻮس ﺷﺪﻧﺪ.
اﻣﺎ در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ اﺳﺘﻘﻼل ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻛﺮدﻧﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آﻳﻴﻦ ﻣﻘﺪس اﺳﻼم ﺳﺨﺖ وﻓﺎدار
ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ،اﻏﻠﺐ اﻳﺮاﻧﻴﺎن در دوره اﺳﺘﻘﻼل ﺳﻴﺎﺳﻲ اﻳﺮان ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺷﺪهاﻧﺪ .اﺳﺘﻘﻼل ﺳﻴﺎﺳﻲ اﻳﺮان از اواﺋﻞ
ﻗﺮن ﺳﻮم ﻫﺠﺮي ﺷﺮوع ﺷﺪ و ﺗﺎ آن وﻗﺖ ﻫﻨﻮز ﺑﺴﻴﺎري از ﻣﺮدم اﻳﺮان ﺑﻪ ﻛﻴﺸﻬﺎ و آﻳﻴﻨﻬﺎي ﻗﺪﻳﻢ از ﻗﺒﻴﻞ
زرﺗﺸﺘﻲ و ﻣﺴﻴﺤﻲ و ﺻﺎﺑﻲ و ﺣﺘﻲ ﺑﻮداﻳﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻮدﻧﺪ ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ در ﻗﺮون ﺳﻮم و ﭼﻬﺎرم ﻧﻮﺷﺘﻪ
ﺷﺪه ﺣﻜﺎﻳﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺎ آن زﻣﺎﻧﻬﺎ در اﻳﺮان آﺗﺸﻜﺪه ﻫﺎ و ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎي ﻓﺮاوان وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺳﺖ ،ﺑﻌﺪﻫﺎ
ﻛﻢ ﻛﻢ از ﻋﺪد آﻧﻬﺎ ﻛﺎﺳﺘﻪ ﺷﺪه و ﺟﺎي آﻧﻬﺎ را ﻣﺴﺎﺟﺪ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ.
ﺗﺎرﻳﺦ ﻧﻮﻳﺴﺎن اﺳﻼﻣﻲ ﺧﺎﻧﺪاﻧﻬﺎي ﭼﻨﺪي را از اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻧﺎم ﻣﻲﺑﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﺎ ﻗﺮﻧﻬﺎي دوم و ﺳﻮم ،ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺎ ﻗﺮن
ﭼﻬﺎرم ﻫﺠﺮي ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﻪ دﻳﻦ زرﺗﺸﺖ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻮدهاﻧﺪ و در اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﺤﺘﺮم ﻣﻲزﻳﺴﺘﻪ اﻧﺪ و
ﺳﭙﺲ آن دﻳﻦ را ﺗﺮك ﻛﺮدهاﻧﺪ .ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ :ﺳﺎﻣﺎن ،ﺟﺪ اﻋﻼي ﺳﺎﻣﺎﻧﻴﺎن ﻛﻪ از اﺣﻔﺎد ﺳﻼﻃﻴﻦ ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ
اﺳﺖ و ﺧﻮد از ﺑﺰرﮔﺎن ﺑﻠﺦ ﺑﻮده اﺳﺖ در ﺣﺪود ﻗﺮن دوم ،و ﺟﺪ اﻋﻼي ﺧﺎﻧﺪان ﻗﺎﺑﻮس ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺣﻜﻮﻣﺖ
و ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواﻳﻲ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ در ﻗﺮن ﺳﻮم ،و ﻣﻬﻴﺎر دﻳﻠﻤﻲ ﺷﺎﻋﺮ زﺑﺮ دﺳﺖ و ﻣﻌﺮوف اﻳﺮاﻧﻲ در اواﺧﺮ ﻗﺮن ﭼﻬﺎرم
ﻫﺠﺮي ﺑﻪ دﻳﻦ اﺳﻼم ﮔﺮوﻳﺪﻧﺪ.
ﻣﺮدم ﻃﺒﺮﺳﺘﺎن و ﻗﺴﻤﺘﻬﺎي ﺷﻤﺎﻟﻲ اﻳﺮان ﺗﺎ ﺳﻴﺼﺪ ﺳﺎل ﭘﺲ از ﻫﺠﺮت ﻫﻨﻮز دﻳﻦ ﺟﺪﻳﺪ را ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪ
ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﺎ دوﻟﺖ ﺧﻠﻔﺎ ﺑﻪ دﺷﻤﻨﻲ ﺑﺮ ﻣﻲﺧﺎﺳﺘﻨﺪ .ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮدم ﻛﺮﻣﺎن در ﺗﻤﺎم ﻣﺪت ﺧﻼﻓﺖ اﻣﻮﻳﻬﺎ
زردﺷﺘﻲ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ و در روزﮔﺎر اﺳﺘﺨﺮي)ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎب اﻟﻤﺴﺎﻟﻚ و اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ( زردﺷﺘﻴﺎن ﻓﺎرس اﻛﺜﺮﻳﺖ را
ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻲدادهاﻧﺪ .ﻣﻘﺪﺳﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎب اﺣﺴﻦ اﻟﺘﻘﺎﺳﻴﻢ ﻧﻴﺰ ﻛﻪ از ﻣﻮرﺧﺎن و ﺟﻐﺮاﻓﻲ ﻧﻮﻳﺴﺎن ﺑﺰرگ
ﺟﻬﺎن اﺳﻼم اﺳﺖ و ﺧﻮد ﺑﻪ اﻳﺮان ﻣﺴﺎﻓﺮت ﻛﺮده اﺳﺖ در ﺻﻔﺤﻪ 39و 420و 429ﻛﺘﺎب ﺧﻮد از
زردﺷﺘﻴﺎن ﻓﺎرس و ﻧﻔﻮذ ﺑﺴﻴﺎر آﻧﻬﺎ و اﺣﺘﺮام آﻧﻬﺎ ﻧﺰد ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻛﻪ از ﺳﺎﻳﺮ اﻫﻞ ذﻣﻪ ﻣﺤﺘﺮﻣﺘﺮ ﺑﻮده اﻧﺪ ﻳﺎد
ﻛﺮده اﺳﺖ.
ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ اﻳﻦ ﻣﻮرخ در ﺟﺸﻨﻬﺎي زردﺷﺘﻴﺎن در آن وﻗﺖ ﻫﻤﻪ ﺑﺎزارﻫﺎي ﺷﻬﺮ را
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 95
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.