Page 66 - Recoplicació d'estudis, esdeveniments i aproximació de la vida a la ciutat.
P. 66

A començaments del segle XV, l'edifici de la Pia Almoina de la catedral de Girona s'havia

                  quedat petita i Maria, esposa del futur Alfons IV el Magnànim i princesa de Girona, en
                  va autoritzar l'ampliació. Immediatament es va procedir a adquirir diferents patis i cases
                  per a la nova seu. Entre les vendes realitzades, el dia 6 d'abril de 1416, Bonastruc de
                  Mestre, jueu, va vendre a l'Almoinauna casa de la seva propietat a prop de la capella de
                  Sant Genís i de les escales de la catedral. Aquesta casa estava situada a la cantonada del
                  carrer actual de la Força amb la plaça de la Catedral i al costat del Portal Major del Call.
                  L'any següent, Astruc za Barra, jueu, va vendre la seva casa al carrer de l'Ardiaca, davant
                  del forn de la Ruca.


                  A mitjan segle XIV el call de Girona es va anar convertint, a poc a poc, en un lloc aïllat de
                  la resta de carrers que configuraven el nucli de la ciutat medieval. Eren moments difícils
                  en les relacions entre jueus i cristians. Els atacs eren cada vegada més freqüents i els
                  organismes municipals van optar per convertir el call en un espai tancat, com a mesura
                  de protecció per als jueus, però també com a mesura de segregació. Amb el pretext de
                  prevenir possibles nous atacs per part de la comunitat cristiana, els jurats van exigir,
                  l'any  1418,  que  el call tingués  portes  que  es  poguessin  tancar  i  que  se  ceguessin
                  obertures o finestres al carrer Major del Call. El 1418, durant la processó de Divendres
                  Sant, el call va ser atacat de nou i els jurats de la ciutat van ordenar la clausura de totes
                  les portes i finestres que, des del call, s'obrien sobre el carrer de la Força. Cegades totes
                  les obertures de les cases al carrer Major del Call, durant l'any 1442 es va publicar un
                  nou edicte pel qual s'ordenava que els jueus no poguessin habitar a l'antic carrer de Sant
                  Llorenç (l'actual carrer de la Força) perquè ja no era part del call.


                  El primer edicte de segregació de 1418 va fer inservible la sinagoga, situada al carrer de
                  la Força, perquè era inaccessible per a la comunitat jueva en trobar-se fora de la reclusió
                  del call tancat. Així, el 10 de novembre de 1434 els jurats concedeixen a Bonastruc de
                  Mestre, Astruc Avinai i Bonastruc Jucef, jueus, llicència per construir unes cases en un
                  dels patis del call, on possiblement es va edificar l'última sinagoga de la ciutat: la casa i

                  carrer d'Astruc Avinai, a orient i la casa de Jaume Falcó, també jueu, al nord, semblen
                  indicar-ho. Aquesta tercera sinagoga només va ser utilitzada fins a l'any 1492. En les
                  seves dependències es van instal·lar l'escola talmúdica, el micvé (bany ritual), l'hospital
                  i l'escola de dones.


                  El  treball  dels jurats era  cada  vegada  més  actiu  i  delicat  en  l'intent  de  regular  la
                  convivència de cristians, conversos i jueus. A les Ordinacions del 19 d'abril de 1444,
                  s'establia que cap jueu visqués al carrer de Sant Llorenç, actual carrer de la Força, «que
                  queda  fora  dels  límits  del  call»,  i  tot  jueu  que  tingués  cases  situades  als  límits
                  del call havia  de cegar  portes i finestres que  donessin  al  carrer  de Sant  Llorenç en  el
                  termini de quinze dies. Sembla que les Ordinacions van tenir escàs compliment atès que,
                  el 28 d'abril de 1445, els jurats van haver de recordar la disposició anterior afegint que
                  cap cristià o jueu llogués, donés o deixés cases als jueus ni tampoc botigues o taules



                                                                                                 pag. 66
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71