Page 114 - Libro de Compilacion 2019_Neat

Aristóteles considera evidente que el Estado es natural, debido a que el hombre, que a su vez compone a la familia, ésta a los pueblos y estos el Estado, es un animal político por naturaleza, por lo que quien esté fuera del Estado se encuentra por debajo o por encima de lo humano. Los dones humanos como el habla denotan que naturalmente el hombre es social, y destinado a la vida social, siendo la más completa es la vida en el Estado, ya que es un todo autosuficiente, en el que ni el hombre, ni la familia pueden acceder por sí mismo a todas satisfacer todas sus necesidades, sino dentro del Estado. A modo de conclusión, la obra de Aristóteles abarca todos los aspectos de la vida, tanto los individuales, como los sociales, científicos, metafísicos, físicos y tantos otros, que no pueden ser abordados en este ensayo por lo extenso de su obra, el cual guarda una relación en todas sus partes, manteniendo una armonía desde su metafísica hasta su política, siendo un todo abarcador desde el universo y los cuerpos celestes hasta los animales y los hombres, su pensamientos, su vida social y sus virtudes. Referencias Bibliográficas Copleston, F. (s/f). Historia de la Filosofía. Tomo I: Grecia y Roma. Recuperado: https://static1.squarespace.com/static/.../t/.../1494387254000/Copleston+Tomo+I. pdf. Blanco, C, (s/f). El Inicio de la Filosofía en Grecia: Platón, Aristóteles y Epicureo. Recuperado: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2282446.pdf. Marías, J. (1980). Historia de la Filosofía. Madrid, España: Editorial Biblioteca de la revista de Occidente. Russell, B. (1946). La Historia de la Filosofía Occidental. Barcelona, España: Espasa SL. 114