Page 110 - Libro de Compilacion 2019_Neat

premisa mayor, una menor y la conclusión, que se deduce o infiere de las otras dos. Para Aristóteles hay dos tipos de silogismo el científico y el dialéctico. El silogismo científico es el que permite llevar a cabo la demostración, mientras que el silogismo dialéctico es un procedimiento racional que parte de premisas probable y no verdaderas como el silogismo científico. Sin embargo admite que no es posible demostrar todas las verdades, ya que estas se apoyan sucesivamente unas en otras, toda vez que para demostrar una verdad, se requiere que se apoye en otras verdades (las distintas proposiciones que componen el silogismo), sin embargo dicho proceso no puede ser el infinito, debe tener un fin, que son los primeros axiomas o principios indemostrables y evidentes por sí mismos, que sean absolutamente primeros a toda demostración. Este principio primero es la contradicción, el cual es evidente y causa de toda verdad, por lo que toda demostración científica descansa en la contradicción. Sin embargo, la lógica de Aristóteles es más que silogismo como pretende hacer ver Russell (1946), le debemos la importancia de las categorías y los tópicos, como se hiso referencia anteriormente, por cuanto estos contiene el ser y la realidad. Estudia los predicables y las múltiples relaciones que pueden tener los universales con los sujetos que son predicables. En los tópicos Aristóteles estudia las relaciones entre el sujeto y el predicado. La lógica es la que permite explicar la concepción de ciencia de Aristóteles, quien la concibe como aquella que permite deducir lo particular de lo general, o lo condicionado de su causa, revelándose la causa de la que depende y la conexión entre la causa y el hecho. En cuanto a la física de Aristóteles la basa en el movimiento de los cuerpos o entes, ya sea de los animales o de los cuerpos celestes. Los animales, según el filósofo griego, dan evidencia de vida con el movimiento de sus cuerpos, así hasta un niño puede determinar que un animal vive al sentir que se mueve, igual que los cuerpos celestes, los cuales tienen movimiento, pero que se diferencia de los animales en que sus movimientos son predecibles y regulares. Dicho movimiento se origina en la voluntad, la cual se expresa en la tierra en la voluntad de cada 110