Page 136 - Libro de Compilacion 2019_Neat
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“El ser de las cosas, no su verdad, es la causa de la verdad en el entendimiento”. Santo Tomás El presente ensayo tiene como objetivo general analizar el método escolástico, haciendo especial énfasis en el sistema filosófico de Santo Tomás de Aquino y su método de la disputa del sí y el no, así como las cinco vías de la existencia de Dios, para lo cual abordaremos los antecedentes de la filosofía escolástica-medieval, tanto en la filosofía judía como islámica, también abordaremos sucintamente algunas posturas de los más destacados filósofos cristianos y la influencia que tuvieron Platón y Aristóteles en la escolástica, para culminar desarrollando la lógica, el método y la metafísica en Santo Tomás de Aquino. Grabmann (1928), considera que para comprender la escolástica medieval es necesario comprender la filosofía islámica y judía, ya que su referencia perduraría hasta el siglo XII de nuestra era. Tanto el islamismo, el judaísmo y el cristianismo son religiones monoteístas, cuyos dogmas se combinan con los métodos y nociones de la filosofía de línea racionalista como las de Platón y Aristóteles, consideradas pagana por ellos, cuyas obras tuvieron un reimpulso e interpretación para adaptarlas a cada una de esas religiones, dotando a la filosofía medieval de un lenguaje y estructura filosófica de las que carecían sus dogmas religiosos en sus orígenes, así como generó un conflicto, ya que algunos planteamientos del monoteísmo y de la filosofía de Platón y Aristóteles se encontraban enfrentados, siendo irreconciliables en muchos casos. Para los griegos la materia y el universo son eternos y por tanto no tenían un comienzo, ni tendrían un final, así como que la materia no podía proceder de la nada, lo cual se contrapone con las religiones monoteístas del islam, judía y cristiana en las que el mundo tienen un origen en Dios y antes de su creación existía la nada, surgiendo de allí por obra de Dios como su creador. La primera fase de vinculación de la filosofía antigua con las religiones monoteístas fueron por parte de los judíos y cristianos entre el siglo I al siglo V, 136