Page 136 - Libro de Compilacion 2019_Neat
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                                                                               “El ser de las cosas, no su                                                                              verdad,  es  la  causa  de  la                                                                              verdad         en          el                                                                              entendimiento”.                                                                                           Santo Tomás                         El  presente  ensayo  tiene  como  objetivo  general  analizar  el  método                  escolástico, haciendo especial énfasis en el sistema filosófico de Santo Tomás de                  Aquino  y  su  método de  la  disputa  del sí  y  el no,  así  como  las  cinco  vías  de  la                  existencia  de  Dios,  para  lo  cual  abordaremos  los  antecedentes  de  la  filosofía                  escolástica-medieval,  tanto  en  la  filosofía  judía  como  islámica,  también                  abordaremos  sucintamente  algunas  posturas  de  los  más  destacados  filósofos                  cristianos y la influencia que tuvieron Platón y Aristóteles en la escolástica, para                  culminar  desarrollando  la  lógica,  el  método  y  la  metafísica  en  Santo  Tomás  de                  Aquino.                         Grabmann (1928), considera que para comprender la escolástica medieval                  es  necesario  comprender  la  filosofía  islámica  y  judía,  ya  que  su  referencia                  perduraría hasta el siglo XII de nuestra era. Tanto el islamismo, el judaísmo y el                  cristianismo  son  religiones  monoteístas,  cuyos  dogmas  se  combinan  con  los                  métodos  y  nociones  de  la  filosofía  de  línea  racionalista  como  las  de  Platón  y                  Aristóteles, consideradas pagana por ellos, cuyas obras tuvieron un reimpulso e                  interpretación para adaptarlas a cada una de esas religiones, dotando a la filosofía                  medieval de un lenguaje y estructura filosófica de las que carecían sus dogmas                  religiosos  en  sus  orígenes,  así  como  generó  un  conflicto,  ya  que  algunos                  planteamientos  del  monoteísmo  y  de  la  filosofía  de  Platón  y  Aristóteles  se                  encontraban enfrentados, siendo irreconciliables en muchos casos.                         Para los griegos la materia y el universo son eternos y por tanto no tenían                  un comienzo, ni tendrían un final, así como que la materia no podía proceder de la                  nada,  lo  cual  se  contrapone  con  las  religiones  monoteístas  del  islam,  judía  y                  cristiana  en  las  que  el  mundo  tienen  un  origen  en  Dios  y  antes  de  su  creación                  existía la nada, surgiendo de allí por obra de Dios como su creador.                         La  primera  fase  de  vinculación  de  la  filosofía  antigua  con  las  religiones                  monoteístas fueron por parte de los judíos y cristianos entre el siglo I al siglo V,                                                             136
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