Page 185 - Libro de Compilacion 2019_Neat

fenómenos que inquietarían a la cultura occidental como la conocemos. Así, el acontecimiento de la modernidad no sólo integra una forma de organización política y económica, sino que además envuelve una forma de vida característica, una nueva valoración de las cosas, y nuevos ideales de hombre. La perspectiva postmoderna se presenta como una alternativa frente a los mesurados postulados modernistas, en cuanto a develar los productos sociales del actual orden. Todo esto, plantea la existencia a lo largo de la historia distintas posturas ante el caleidoscopismo de la historia y la corriente cuántica que presume un cambio radical en nuestra forma de estudiar la Naturaleza, ya que se pasa de un conocimiento teóricamente exacto o al menos, que en teoría podría llegar a ser exacto con el tiempo a un conocimiento basado sólo en probabilidades y en la imposibilidad teórica de superar nunca un cierto nivel de acierto y error. Los ejemplos de metanarrativas en la era de la modernidad como son, el reduccionismo y las interpretaciones teleológicas de la historia de la humanidad, como puedan ser la ilustración y el Marxismo, se habían convertido en insostenibles según Lyotard (Ob. Cit), debido al avance tecnológico en comunicaciones, medio de comunicación de masas e informática. Destacando además el desarrollo de técnicas como la inteligencia artificial o la traducción automática, que originan una transición hacia la lingüística y la producción simbólica como ingredientes centrales de la economía posindustrial y la cultura postmoderna, a las que se dio paso a finales de los años 50 con la reconstrucción de Europa occidental. En tal sentido, nos topamos en un extenso horizonte relativamente inexplorado: el período posmoderno. Mientras los íconos y atuendos de la modernidad se instalan en la historia, nos despertamos a la realidad de que ahora vivimos en un mundo disímil, un mundo de globalización, de extremismos y de exploración espiritual; de calentamiento global, de realidades virtuales y de recursos cada vez más exiguos, además la presencia del nihilismo y hedonismo. En este mismo orden de ideas, para Rust (1991): “Académicos como Lyotard se resisten a las bases epistemológicas de la modernidad reflejadas en metanarrativas o grandes narrativas, definiendo a los postmodernistas como 185