Page 397 - Libro de Compilacion 2019_Neat

Mientras que para el pospositivismo este paradigma afirma que la concepción de la realidad no es ingenua como en el positivismo, sino que es desde una postura reflexiva, en donde, si bien es cierto, la realidad puede considerarse como existente, ésta es imperfectamente aprehensible porque los fenómenos son incontrolables y el ser humano es imperfecto. La realidad nunca podrá ser totalmente aprendida puesto que su cumplimiento de las leyes naturales nunca podrá ser entendida por completo por el ser humano, de esta forma, se reconocen los llamados límites de la razón humana o límites del conocimiento, reconocido por autores tan distintos, como Kant y Hume. Es decir, existe un mundo real manejado por las leyes naturales, pero, a diferencia del positivismo, jamás podrá ser percibido en su totalidad por el ser humano debido a la inadecuación de sus mecanismos sensoriales e intelectuales. Esto no significa que rechaza el ideal de la objetividad, ideal regulatorio de toda ciencia, pero ésta solo puede ser aproximada; ni tampoco a la predicción y el control, por ello, se afirma que es una suma del positivismo, la predicción y el control. En general se pone énfasis en las características, en relación entre sí y con el todo. De esa manera se pretende conocer la realidad de forma sistémica, holística o estructurada. Con esta nueva visión ontológica alcanzada en el paradigma postpositivista, se consiente o da lugar a la aparición de la llamada “comunidad crítica”, esto es, todo trabajo de investigación queda abierto a la interrelación con otros compañeros, a sus críticas, a sus aportaciones, a sus nuevas perspectivas…Así como por ejemplo estamos en esta plataforma, abierto a las críticas, comentarios u aportaciones Carlos Mejias En cuanto a la diferencia Epistemológica: la relación entre el conocedor y lo que puede ser conocido, en el positivismo existe un dualismo y objetivismo, en donde el investigador y el objeto de estudio son totalmente independientes. Es más, en este enfoque se debe controlar una posible interacción entre el investigador y el objeto de estudio, puesto que puede generarse un sesgo en su 397