Page 62 - Libro de Compilacion 2019_Neat
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                  decir,  la  oposición  entre  el  ser  y  el  no  ser.  Esto  implica  un  definitivo  e                  impresionante cambio de paradigma. En términos de la química de los elementos,                  se entra en un paradigma atómico el cuál perduraría más de dos mil años”. (p. 19-                  20).                         Los  presocráticos  marcaron  un  hito  en  la  historia  de  la  humanidad,  en  la                  que resaltaron la naturaleza, el arjé y el logos, formularon interrogantes racionales                  e  intentaron  dar  una  respuesta  igualmente  racional  a  esas  interrogantes,  para                  concluir en palabras del poema de Empédocles que rima de la manera siguiente:                                             Pero aún más; escucha el mito,                                          que mi enseñanza acrecerá tu mente.                                                  Como dije al principio,                                    los mitos capitales declarando, dual  es el dicho:                              “a veces , uno se crecía y acrecía tanto a costas de muchos                                                   que llegó a ser solo;                               a veces empero por des nacimiento, muchos urgen de uno”                                      “fuego, tierra, agua y la mansa altura del éter                                   Y, aparte de esas cosas en contrabalanza de todas                                                  discordia la destructora                                                 más, entre ellas amistad                                            como ellas ancha, como ella larga,                                                Mírala con tu pensamiento,                                      pero que estupefactos tus ojos no se queden;                                       innata en sus arterias los mortales la creen;                                               por ella conciben lo amable;                                         obras amables a término llevan por ella;                                                   y, dándole nombres,                                                 gozo la llaman y Afrodita;                                      empero varón mortal alguno aprendió todavía,                                           que es de todo hélice implícita (I.5).                                                             62
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