Page 69 - Libro de Compilacion 2019_Neat

pedía dinero ni gratitud de nadie. Entonces, Sócrates continuó manifestando que la sabiduría que poseía era lo que lo había llevado a ser objeto de un sin fin de denuncias tan apartadas de la realidad, pero que su sabiduría era totalmente humana. Emprendió a referir la historia, en la cual, su amigo Querefonte se presentó ante el Oráculo de Delfos y le deliberó si existía otro hombre en el mundo más sabio que Sócrates y el Oráculo reveló que no, no había alguien más sabio que él, al dar cuenta de aquello, Sócrates se dio a la tarea de revelar aquello que el dios quería decir con eso y emprendió por acercarse a todas aquellas personas que eran considerados por los demás, y por ellos mismos, sabios, los primeros fueron los políticos, en ese momento, Sócrates descubrió, que los que decían ser sabios y eran reconocidos como tal, no lo eran efectivamente, que conjeturaban de algo que no eran y por hacérselos saber se ganó la hostilidad de muchos. Una vez culminada con los políticos, se dirigió a los poetas, luego a los artesanos, con ambos la historia se refrendó, al igual que los políticos, los poetas y los artesanos presumían ser más sabios de lo que ciertamente eran, opinaban que por conocer y saber hacer bien su oficio, sabían todo, en todos los asuntos, algo que a Sócrates le parecía presumido y nublaba todo conocimiento que pudiesen tener. Inmediatamente, desde esa indagación, Sócrates se ganó muchísimos enemigos, pero manifestó que el dios decía la verdad, que él era más sabio que todos ellos porque era idóneo de reconocer que la verdad era que él porque no sabía nada de nada. Dejando evidencia lo anterior, Sócrates paso a defenderse de la acusación realizada por Meletos, quien testificaba que corrompía a la juventud por no reconocer a los dioses de la ciudad, y para hacerlo, Sócrates solicitó que el propio Meletos, quien siempre se había negado a dialogar con él, respondiera algunas preguntas, las respuestas dadas por Meletos llevaron a Sócrates a consumar que no era él quien pervertía a los jóvenes y que en caso de hacerlo los hacía de manera impensada, por lo que pudo demostrar que Meletos estaba errado o 69