Page 70 - Libro de Compilacion 2019_Neat
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                  mentía en ese aspecto. Ahora, en relación que no creía en los dioses de la ciudad,                  Sócrates justificó que profesar en genios y divinidades era creer en los dioses.                        A todas estas, Sócrates fue señalado culpable y afirmó que no tenía miedo a                  la muerte, que incluso, elegía morir que vivir sin poder hacer aquello para lo que                  los  dioses  le  habían  puesto  ahí;  defendió  hasta  el  último  momento  que  era  un                  hombre ecuánime y que optaba pagar el peor de los castigos antes de ser traidor                  a sus pensamientos.                        Luego de la Apología de Sócrates se tiene a Critón: en este Diálogo, Platón                  establece  una  conversación  entre  su  maestro  Sócrates  y  Critón,  joven  amigo                  adinerado de Platón. La discusión de estos dos personajes versa sobre la Justicia                  y  la  Injusticia,  y  cómo  se  debe  responder  adecuadamente  a  esta  última.  Para                  Sócrates la Injusticia solo puede ser respondida con Justicia.                          Laques:  este  contexto  platónico  es  conocido  también  como  el  Diálogo                  sobre la valentía. De acuerdo a los especialistas este diálogo pertenece a la época                  socrática, en él Platón presenta su teoría sobre el valor y el coraje.                        Lisis:  Conocido  como  el  diálogo  Sobre  la  Amistad.  En  él,  Platón  implanta                  como personajes a Sócrates, Menexeno, Hipotales y Lisis, a fin de que discutan                  sobre la naturaleza del lazo de la amistad.                        Cármides:  perteneciente  también  a  los  textos  socráticos,  Platón  establece                  como personajes a Sócrates, quien conversará con Cármides y Critias, sobre la                  Sophorosyne,  palabra  griega  que  puede  ser  traducida  como  Templanza,  aun                  cuando otras fuentes la traducen como Prudencia.                        Eutifrón: Este diálogo es sobre la Piedad. Se piensa que se trata de algunos                  de sus primeros textos. En él, Platón crea como personajes a Sócrates y Eutifrón,                  quienes discurren sobre la Piedad, se cree que el diálogo está situado en un punto                  medio entre la acusación a Sócrates y el inicio de su proceso ante tribunales.                        Hipias Menor y Mayor: estos componen dos diálogos de Platón, en donde                  los personajes son Sócrates y Hipias de Élide, quien en los dos instantes presenta                  edades distintas. En el primer texto, el Diálogo de Hipias Menor, Sócrates versa                  con este sofista sobre el tema de la moral, y de cómo es mejor quien hace el mal                  conscientemente  que  quien  lo  hace  por  ignorancia.  En  el  segundo  texto,  Hipias                                                             70
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