Page 72 - Libro de Compilacion 2019_Neat
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El Banquete: Constituye uno de los principales diálogos platónicos, conocido también como el simposio, y se desarrolla en base al Amor, y las distintas clases de amor que existían para la civilización griega. Fedro: Aborda el tema del amor, así como el valor que presenta la Retórica para la Filosofía. Igualmente cavila sobre la Escritura y la memoria. Por sus ideas y la forma de expresarlas, es considerado por varios críticos como uno de los textos platónicos de mayor belleza. Eutidemo: Platón se propone a través de inteligentes recursos dramáticos elevar la dialéctica socrática por sobre la disputa ejercida por los sofistas. Menéxeno: Platón constituye como personajes a Sócrates y Menéxeno, sin embargo, en lugar de discusión, el diálogo da paso al discurso que se cree se erige como una sátira al discurso de Pericles durante la Guerra del Peloponeso, y que es apuntado por el historiador Tucídides.. Crátilo: Supone el último diálogo de los textos de la madurez de Platón. En él se traza la discusión entre Sócrates y Crátilo sobre asuntos lingüísticos, se discute sobre la arbitrariedad o motivación del signo lingüístico, o sea si las palabras tienen relación con el objeto que señalan o por el contrario parten de un acuerdo, en donde se eligen arbitrariamente, sin que su forma tenga que ver con aquello que designan. Finalmente, el Período último, denominada Época de vejez (369-347). En esta fase examina sus ideas preliminares e incorpora temas sobre la naturaleza y la medicina. Se incluyen los filósofos: Teeteto, Parménides, Sofista, Político, Filebo, Timeo, Critias, Leyes y Epinomis. Parménides: Platón hace que el personaje de Antifonte dé cuenta de la discusión ocurrida entre Zenón, Parménides, Sócrates y Aristóteles, cuando eran jóvenes, en el cual se establece una profunda crítica a la Teoría de las Ideas de Platón, expuesta en algunos textos de su período de madurez., esto pareciera ser una estudio y replanteamiento a sus ideas. Teeteto: Aborda el tema de la naturaleza del saber, es uno de los más conocidos diálogos platónicos. 72
