Page 1003 - Информационное обеспечение

РУССКОЕ ИСКУССТВО XVI ВЕКА

Иван III добился объединения русских земель. Но строй и облик государства
окончательно определились лишь при его внуке, Иване IV, Грозном. Все искусст-
во той эпохи было связано с богословием и ориентировано на русскую старину.
В период раздробленности церковная жизнь в разных землях утратила единооб-
разие. В княжествах появились свои святые и житийная литература, местные осо-
бенности в обрядах. Один из самых значительных культурных проектов XVI в. по
преодолению разобщенности в церковной жизни страны был осуществлен в Нов-
городе, оставшемся крупнейшим культурным центром России даже после его под-
чинения Москве. Новгородский архиепископ Макарий, ставший митрополитом
«всея Руси», взялся за составление полного собрания всех «святых книг, которые
в Русской земле обретаются». Взяв за основу самый популярный сборник для еже-
месячного чтения «Четьи Минеи», который содержал исключительно жития свя-
тых и некоторые поучения, Макарий, объединив усилия книжников, переводчиков
и писцов, переработал множество священных книг, житий, посланий за двенадцать
лет. Ради объединения церкви был составлен единый пантеон чудотворцев.
Символом патриархальности Московской Руси стал свод житейских правил и
наставлений «Домострой», составленный при участии любимца царя священ ника
Сильвестра.
При Иване IV было введено на Руси книгопечатание. Сразу же после коронации
царь начал хлопотать об устройстве
типографии в Москве и обратился к
датскому королю с просьбой при-
слать печатников, дабы научить пе-
чатному делу русских мастеров.
Не которое время спустя в центре сто-
лицы был открыт печатный двор, и
в качестве главного мастера постав-
лен Иван Федоров, который вместе с
помощником Петром Мстиславцем
напечатал первую книгу «Апостол».
Иван Федоров был одним из обра-
зованнейших людей своего времени
и смог издать текст священной кни-
ги, выправив древнерусский кано-
нический текст по греческим ориги-
налам.
Самым выдающимся литератур-
ным памятником времени Ивана
Грозного был Лицевой летописный
свод (летопись с рисунками), полу-
чивший во времена правления царя
Алексея Михайловича название Ни-
коновского, поскольку один из спи-
сков свода принадлежал патриарху
Никону. Летопись имеет более деся-
ти тысяч листов и шестнадцать ты-
сяч миниатюр. Традиционно первые Миниатюра из Лицевого летописного свода.
тома посвящены библейской исто- Библиотека РАН. Москва

445