Page 1004 - Информационное обеспечение

рии. Затем следует хронограф - все-
мирная история и далее летопись,
посвященная русской истории. Свод
включает большое число повестей
и сказаний, ранние летописные тек-
сты. Составители свода использова-
ли византийские источники с целью
соединить историю Византии и Руси
и представить Ивана IV прямым по-
томком и преемником римских и ви-
зантийских императоров. Лицевой
свод стал своеобразной историче-
ской энциклопедией Московии.
Ориентация на русскую стари-
ну проявилась и в такой своеобраз-
ной форме, как столпообразные
шат ровые храмы. Родоначальником
це лого ряда таких храмов стал храм
Вознесения в селе Коломенском под
Москвой, сооруженный по велению
Василия III в честь рождения на-
следника - Ивана IV. Это была первая
каменная шатровая построй ка, фор-
ма которой, как сообщала летопись,
Церковь Вознесения в Коломенском. Москва
«не бывала прежде того на Руси».
Происхождение каменных шатро-
вых церквей XVI в. восходит, очевидно, к национальному строительному опыту.
Поскольку на Руси леса было всегда в изобилии, строили главным образом из де-
рева, и в русском народном зодчестве с давних пор существовала традиция шатро-
вого завершения деревянных крепост ных башен и деревянных церквей с шатро-
выми главками.
Храм Вознесения - необычное для церковного зодчества сооружение, ибо в нем
отсутствует алтарная апсида. Из высокого подклета с гульбищем и живопис ными
лестницами вырастает могучий «столп храма», органично переходящий через
многоярусный пояс килевидных кокошников в восьмерик (архитектурное соору-
жение, имеющее в плане восьмиугольник). Завершает всю конструкцию устрем-
ленный в небо шатер, украшенный по граням и по плоскостям сеткой те саных кам-
ней, словно жемчугом.
Храм Вознесения, легкий, устремленный ввысь, удивительно гармоничный, яв-
ляется в то же время торжественным монументом. В нем нашел воплощение худо-
жественный идеал времени и очевиден разрыв с византийской традицией. Помимо
оригинальной архитектурной идеи строение поражало современников и архитек-
турным декором: характерными для западноевропейской архитектуры капителя-
ми и карнизами, треугольными вимпергами и орнаментальным узором кирпичной
кладки самого шатра. Таким образом, при строительстве каменной' церкви в тра-
дициях русского деревянного зодчества были использованы элементы античного
ордера и готики.
При Иване Грозном традиция постройки шатровых храмов нашла продолже-
ние в постройках храмов-монументов. Так, в ознаменование венчания Ивана IV
на царство недалеко от Коломенского, в селе Дьяково, где жили царские слуги и

446