Page 568 - Информационное обеспечение

КУЛЬТУРА АЦТЕКОВ

В начале XV в. после упорной борьбы отдельных племен в долине Мехико воз-
никло ацтекское государство, главный город которого Теночтитлан («плодовое де-
рево, которое растет из камня»), или Мехико («место Мехитли»), был основан на
небольшом острове посреди соленого озера Тескоко. Легенда гласит, что по веле-
нию верховного бога Мехитли, или, как его чаще называли, Уицилопочтли, ацтеки
должны были поселиться там, где они увидят орла, сидящего на кактусе и пожи-
рающего змею. Завоевав обширные территории, ацтеки создали могущественную
империю, основанную на насилии и пропаганде войны. Их кровавые обычаи были
связаны с представлениями о том, что человечество пережило четыре эры, связан-
ные с богами солнца и окончившиеся катастрофами, и живет в пятую, отсрочить
конец которой можно, сохраняя силы и молодость бога солнца и других богов с по-
мощью «чудесной жидкости» - крови погибших воинов и жертв. Смерть, таким об-
разом, порождала жизнь и воспринималась как средство поддержания космическо-
го порядка и всеобщего благоденствия. Неслучайно в ацтекской поэзии воспевалось
жертвенное служение богу солнца и войны:
Не сокрушайся ты, мое сердце: в сраженьи
смерти ищу я от острого обсидиана!
Наши сердца только гибели ищут в сраженьи.
Слушай, о воин: в сраженьи
смерти ищу я от острого обсидиана.
Наши сердца только гибели ищут в сраженьи.
Основанный на этих верованиях ритуал жертвоприношения выглядел так: спер-
ва воины-ягуары и воины-орлы у подножия пирамиды около жертвенника выры-
1
вали у жертвы сердце, а верховный жрец возлагал его к ногам идола, стоящего на
вершине стилобата у входа в храм; затем жрецы поднимали труп к храму, собира-
ли кровь жертвы и обмазывали ею рот идола; после чего труп сбрасывали со сту-
пенек храма и мясо жертвы съедалось либо его хозяином, если это был раб, либо
воином, захватившим жертву в плен, если это был военнопленный. Массовые че-
ловеческие жертвоприношения носили нарочито театрализованный характер и со-
провождались, игрой на обрядовых инструментах, пением и ритуальными танцами.
Например, песня-танец воина, захваченного в плен и ожидающего участи жертвы:

О барабанщики, о игроки на флейте,
начните песню флейт и барабанов!
Звучи, напев, то громкий, то чуть слышный,
раздайся, флейты звонкий голос
и гулкий барабан киче бесстрашных!
Играйте танец пленника,
моих родных долин и гор великий танец!
Играйте ж так, чтоб задрожало небо
от звуков, чтобы сотряслась земля!
Мое чело, моя глава склонится,
когда достигнет солнца топот ног моих,
когда я буду танцевать,
рабынями, рабами окруженный,
размеренным и величавым шагом
под небом, на земле, здесь перед вами!

1 Воины­орлы и воины­ягуары - объединения знатных воинов, костюмы, щиты и шлемы которых
воспроизводили отличительные черты орла и ягуара.
10