Page 569 - Информационное обеспечение

Так говорит мой голос перед землей и небом!
О барабанщики, о звонкие флейтисты,
пускай пребудет с вами небо и земля!
О небо, о земля,
не принесли свободы мне и счастья
ни воинская доблесть, ни отвага!
Искал пути под небом я бескрайним,
искал дорогу на земле широкой,
топча траву, топча чертополох.
Но ни моя решимость, ни отвага не помогли мне...
Увы, о небо, горе мне, земля:
коль суждено, что должен умереть я,
что должен встретить смерть под небом, на земле,
то почему не стать мне этой белкой,
вот этой птицей - тем, кто умирает
на ветке дерева, для них родного,
на милых и родных для них побегах,
там, где они находят пропитанье
под небом, на земле?
О вы, орлы! И вы, о ягуары!
Теперь ко мне спокойно подходите,
вершите то, что должно совершиться!
Пусть зубы ваши и кривые когти
со мной покончат сразу!
Ведь я - великий воин, что пришел сюда ,
от гор своих, родных долин!
Да будут с вами небо и земля,
о вы, орлы! И вы, о ягуары!
Этот ритуал отразился и в рукописях. Поскольку существование и расцвет го-
сударства ацтеков были целиком основаны на военном могуществе, их столица
представляла собой цитадель на неприступном укрепленном острове. Для сооб-
щения с материком служили три массивные дамбы, прорезанные в нескольких ме-
стах каналами. Подъемные мосты через каналы поднимались в случае опасности.
Теночтитлан имел правильную планировку и тоже был испещрен каналами. Цен-
тром города являлась прямоугольная площадь, стороны которой образовывали три
дворца правителей и храм верховного божества - бога войны Уицилопочтли. Ос-
новные архитектурные приемы ацтеки заимствовали у майя. Храмовый ансамбль
так же, как у майя, имел форму большой ступенчатой пирамиды. Возвышавшие-
ся на ее усеченной вершине две деревянные постройки были украшены монумен-
тальными статуями богов. Статуи носили весьма абстрактный и условный харак-
тер. Образцом изощренного символизма в культовой ацтекской скульптуре может
служить двусторонняя базальтовая статуя богини земли Коатликуэ («одетая в одеж-
ду из змей»), матери Уицилопочтли.
Согласно легенде, дева Коатликуэ зачала от упавшего с неба шара из перьев и родила
ацтекского бога солнца и войны уже готовым для сражения, в боевой раскраске:
Со щитом от девы рожден С неба, чей свод высок,
вождь, чьи сильны полки, как луч из-за вышних скал,
был выношен девою он, из перьев блестящих клубок
чьи удары - с левой руки. в девичье лоно упал.
Утренний храм мела, С копьем, со щитом был рожден
не знала, что будет с ней, боец, чьи движенья легки,
не ведала, как зачала, был выношен девой он,
и стала царицей людей. кто так меток с левой руки.

11