Page 611 - Информационное обеспечение

дворных, слуг, музыкантов. Кроме того, в качестве ограды могли служить воин-
ские щиты и мечи, архитектурные сооружения либо полые столбики-цилиндры.
Пример кофуна - гробница императора Нантоку, построенная в начале V в., кото-
рая превосходит размерами пирамиду Хеопса в Египте, но в отличие от нее неот-
делима от окружающего ландшафта.

БУДДИЙСКОЕ ИСКУССТВО СРЕДНИХ ВЕКОВ (ЭПОХА НАРА)

С середины VI в, начался этап развития средневековой культуры, связанный с
распространением буддизма в Японии. Историки выделяют в нем две эпохи - Асу­
ка (первая половина VI - первая половина VII в.) и Нара (первая половина VII
- конец VIII в.). Буддизм привнес в искусство созерцательное мироощущение и
идею духовного подвига как главной движущей силы жизни. Первые монасты-
ри были выстроены в традициях китайского зодчества с тяжелой изогнутой кры-
шей, крепящейся при помощи сложной системы кронштейнов и покрытой се-
ро-голубой черепицей, с красными лакированными колоннами, позолоченными
металлическими деталями. Японский храм-монастырь состоял из нескольких,
как правило семи, культовых сооружений, свободно расположенных внутри мо-
настырской стены. К примеру, храмовый комплекс Хорюдзи (начало VII в.) имеет
обширный двор, обнесенный глинобитной стеной с внешними воротами - Ве-
ликими южными воротами; сразу за ними находятся внутренние ворота, от ко-
торых в обе стороны по периметру двора идет крытая галерея с асимметрично
расположенными строениями: главным Золотым храмом - храмом для проповеди,
колокольней, библиотекой, сокровищницей, пятиярусной пагодой. В планировке
ансамбля Хорюдзи помимо асимметричного построения проявилась другая осо-
бенность национального зодчества - преобладание горизонтальной линии над
вертикальной благодаря горизонталям далеко вынесенных кровель, как бы вто-
рящих широкому пространству двора. Все храмы-монастыри строились из дере-
ва, чтобы слиться с окружающей природой, став как бы ее рукотворной частью.

Сай-ин - Западный храм Хорюдзи
53