Page 842 - Информационное обеспечение
P. 842

К другой группе произведений относится бургундская скульптура, в первую
            очередь раскрашенные статуи пророков Клауса Слютера. Они стали первым про-
            изведением нового ренессансного стиля, в котором человек был наделен индиви-
            дуальными чертами и эмоциями.
               Рост городов и уклад городской жизни способствовали формированию нового
            отношения к конкретной повседневной деятельности. Повседневные жизненные
            явления окружались благоговейным почитанием и ореолом святости: свое дело,
            свой дом, свое имущество, своя капелла, свой покровитель-святой, своя семья. Во
            всех слоях общества чрезвычайно повысилось стремление к украшению и опоэти-
            зированию повседневности.
               Нидерландские художники обожествляли каждую травинку своего северного
            пейзажа, копировали мельчайшие детали быта и во всем этом видели прекрасное.
            Кредо нидерландской живописи стало понятие «праведной повседневности».
               Первыми художниками-реалистами в нидерландской живописи являются Ма-
            стер из Флемаля и Ян ван Эйк. В 20-30-е гг. XV столетия они создали новый тип
            картины, соединившей традиционную готическую алтарную композицию и пор-
            трет. Скрытый символизм картины указывал на ее связь с готикой, но по той роли,
            которая отводилась в ней человеку и окружающему его миру, вне всякого сомне-
            ния, она являлась ренессансной.
               Алтарные композиции Мастера из Флемаля, которого в конце XIX в. отожде-
            ствили с Ровером Кампеном (1378-1444), положили начало так называемому бюр­
            герскому течению в живописи, где царил дух «нового благочестия» с его трепет-
            ным отношением к каждодневным занятиям человека и материальным предметам
            -дубовой мебели, медной посуде, витражным окнам с деревянными ставнями, из-
            разцам, суконной одежде. В его знаменитом триптихе, алтаре Мероде, воспроиз-
            водится типичное городское жилище со всеми реалиями современной художнику
            жизни: центральная композиция посвящена сцене Благовещения, которая проис-
            ходит в жилой комнате дома; на левой створке виден огороженный каменной сте-
            ной дворик перед входной дверью; на правой створке - столярная мастерская хозя-
            ина дома, мастерящего мышеловку при помощи плотницкого инструмента.


























                              Мастер из Флемаля (Робер Кампен). Алтарь Мероде.
                              Центральная часть. Метрополитен музей. Нью-Йорк
                                                 284
   837   838   839   840   841   842   843   844   845   846   847