Page 857 - Информационное обеспечение

Наиболее полно и ярко передовые идеи французского Возрождения были во-
площены в литературе. При королевском дворе существовал литературный кру-
жок. Сестра короля Маргарита Наваррская, сама незаурядная писательница (ее перу
принадлежит знаменитый «Гептамерон», написанный в подражание «Дека мерону»
Боккаччо), собрала вокруг себя писателей и поэтов-гуманистов, в чьих творениях
особенно отчетливо звучали новые идеи и устремления. Это были Рабле, Ронсар,
Монтень, чьи произведения, без сомнения, способствовали преобразова нию обще-
ства на новый лад.
Франсуа Рабле (1494-1553) был величайшим представителем французского Ре-
нессанса, его роман «Гаргантюа и Пантагрюэль» сыграл такую же роль в культуре
Франции, как «Божественная комедия» Данте в Италии, т.е. весьма способствовал
бурному развитию гуманистических идей, свойственных Ренессансу.
Сюжет был взят Рабле из народной литературы, а именно из книги «Великие
и неоценимые хроники о великом и огромном великане Гаргантюа». Рабле сделал
героев гигантами, наделив их широтой души и размахом, присущими, как принято
считать, крупным людям; гротеск, грубоватый народный юмор составили основу
писательской манеры Рабле. Сам же роман явился подлинным манифестом фран-
цузского Ренессанса.
Это восторженный гимн новым идеям в области просвещения, которому люди,
создававшие новую культуру, придавали очень большое значение, поскольку оно
было призвано подготовить человека с раннего детства к восприятию этой куль-
туры. Рабле, опираясь на педагогическую практику итальянских гуманистов, по-
ложил в основу общественного обучения два принципа: во-первых, человек дол-
жен получать не только знания, но и физическое воспитание, и во-вторых, в системе
образования следует чередовать различные дисциплины - гуманитарные и естест-
венно-научные, перемежая их отдыхом. Декларируя эту программу, Рабле одно-
временно всей мощью своей необузданной сатиры обрушивался на схоластов и бо-
гословов как идейный оплот старого мира.
В образе Пантагрюэля, олицетворяющем идеального монарха и идеального че-
ловека, в известной мере отразились те достоинства, которыми несомненно обла-
дали просвещенные монархи Франциск I и Генрих II. Придворная жизнь обязыва-
ла писателя следовать вкусам монарха, льстить его самолюбию, но в то же время
давала возможность влиять на эти вкусы. Даже поэт Ронсар создавал произведе-
ния, где, прославляя дом Валуа, призывал короля руководствоваться в жизни и де-
лах высокими принципами и добродетелями.
В творчестве Пьера де Ронсара (1524-1585) и писателей-гуманистов, объеди-
нившихся в литературный кружок «Плеяда» («Семизвездие»), французская
ренессансная поэзия достигла своей вершины. «Плеяду» составили семь писате-
лей, решительно порвавших с традициями средневековой литературы, видевших
источ ник совершенной красоты в античной и новой итальянской поэзии и отстаи-
вавших права французского национального языка. Наиболее значительным твор-
ческим наследием «Плеяды» стала лирика, в которой с замечательным блеском
обнаружи ли свое дарование поэты, первым среди которых был Ронсар. В «Гимне
Франции» он провозгласил:
Плененный в двадцать лет красавицей беспечной,
Задумал я в стихах излить свой жар сердечный,
Но, с чувствами язык французский согласив,
Увидел, как он груб, неясен, некрасив.
Тогда для Франции, для языка родного
Трудиться начал я отважно и сурово:

299