Page 960 - Информационное обеспечение

П. Гоген. Видение после проповеди» Королевский шотландский музей. Эдинбург
что плоские цветовые пятна на картинах обводили черным контуром, как в пе-
регородчатой эмали, повышая этим интенсивность цвета и подчеркивая линию. В
линии Гоген видел прежде всего возможность передачи внутреннего состояния, ха-
рактера человека, воли творца.
Однако самым важным в стилистической концепции Гогена было его понима-
ние цвета. На о, Таити, куда художник уехал в 1891 г., под влиянием примитив ных
форм полинезийского искусства он писал картины, отличающиеся декора тивной
стилизацией, плоскими формами и исключительно чистыми цветами.
«Экзотическая» живопись Гогена - «А ты ревнуешь?», «Ее зовут Вайраумати»,
«Женщина, держащая плод» - отражает не столько природные качества предме-
тов, сколько эмоциональное состояние художника и символический смысл заду-
манных им образов. Особенность живописной манеры «таитянского» Гогена
со стоит в ярко выраженной декоративности, стремлении закрашивать одним цве-
том большие плоскости холста, в использовании линейного контура, в любви к
орнаментике, которая присутствовала и на тканях одежд, и на коврах, и в пей-
зажном фоне» Именно декоративный характер живописи Гогена объясняет то
влияние, которое этот художник оказал на художников других стран и на воз-
никновение группы наби.
В основе искусства группы наби (от фр. nabis - пророк), возникшей в Пари-
же в 1888 г., лежал клуазонизм П. Тогена, «символический синтетизм» Сёра с
силь ным влиянием японской гравюры. Их творческим методом являлся симво-
лизм, причем у одних членов группы он тяготел к чисто декоративной стилиза-
ции (П. Рансон, П. Боннар), у других - к религиозному мистицизму (М. Дени,
П. Серюзье). Объединяло художников увлечение религиозной философией, музы-
кой, символистским театром, эзотерическими учениями Востока. Именно в это
время вышла книга Э. Шюре «Великие Посвященные», оказавшая сильное влия-
ние на всех членов группы. В искусстве наби получили последовательное выра-
жение характерные для конца столетия поиски единого стиля, объединившего в

402