Page 125 - Buku IPS - Sekolah Penggerak

Pevbew¦«maw idew¦i¦až j«ga ¦ešmai¦ šepaži aw¦aša Gambar 2.14
idew¦i¦až diši daw idew¦i¦až ž~žiap. Ešic Fš~vv Keanekaragaman
identitas masyarakat
(1947), že~šawg —amaš —žim~-ž~žiap vewÂa¦amaw Indonesia (hal. 114-115)
idew¦i¦až diši da—a¦ dibedamaw aw¦aša ža¦« iwdi¿id« Sumber: (kiri-kanan)Asso Myron/
Angga Indratama/Hobi Industri/Ruben
dengan lainnya. Namun identitas diri tidak dapat Hutabarat/unsplash (2018)
idew¦i dapav

konteks komunitasnya. Selain sebagai makhluk
ž~žiap.

Dalam membangun identitas dirinya, manusia tidak
dapat mengabaikan diri dari norma yang mengikat
semua warga di mana ia hidup. Identitas tersebut
j«ga vewew¦«maw —ešaw ž~žiap a—a Âawg žehaš«žwÂa
dijapawmaw dapav važÂašama¦.

c. Konsekuensi Identitas Sosial: Eksklusi dan

Inklusi
Amhiš-amhiš iwi, ¦ešjadi bawÂam m~wÎim Âawg bešamhiš
dewgaw ja¦«hwÂa m~šbaw jiÀa. Adamah mapiaw —ešwah

bešÍmiš bagaivawa m~wÎim-m~wÎim ¦ešžeb«¦
da—a¦ ¦ešjadi? Di mapawgaw —epajaš aca—mapi mi¦a

TEMA 02: SOSIOLOGI 115