Page 271 - merit 43- july 2022

‫‪269‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫الثورية» ومفصلياتها‬ ‫منه‪ ،‬باعتبار هذه الثورات‬ ‫رئيسيين للعالم أجمع؛‬
‫الثقافية الكبرى‪ ،‬بما‬ ‫فرصة حضارية سانحة‬ ‫الاختيار الأول هو إعادة‬
‫يؤدي إلى تحول «الثورات‬ ‫لـ»استعادة الذات» العربية‬ ‫إنتاج «المسألة الأوروبية»‬
‫العربية» إلى «مشترك‬ ‫بد ًل من كونها مصد ًرا‬ ‫في أشكال واستقطابات‬
‫مجتمعي» جديد تتفق‬ ‫للاستقطابات السياسية‪،‬‬ ‫جديدة خاصة مع صعود‬
‫عليها الشعوب العربية‪،‬‬ ‫وتجاوز «فرضية التوقيف»‬
‫بعي ًدا عن الاستقطابات‬ ‫أو الجدل النظري والعقلي‬ ‫مشروع «الأوراسية‬
‫السياسية والأيديولوجية‬ ‫الجديدة» وغزو روسيا‬
‫القديمة والراهنة وتعتبره‬ ‫المجرد ‪-‬واستقطاباته‬
‫طوق النجاة لها وجسر‬ ‫الأيديولوجية يمينًا‬ ‫لأوكرانيا وتبعاته‪،‬‬
‫العبور الآمن للمستقبل‪،‬‬ ‫والاختيار الثاني هو «ما‬
‫في ظل التدافعات العالمية‬ ‫ويسا ًرا‪ -‬الذي ساد عربيًّا‬ ‫بعد المسألة الأوروبية»‬
‫الحالية ومحاولة إعداة‬ ‫في القرن الماضي وحتى‬ ‫وصعود مشروع الثورات‬
‫إنتاج «المسألة الأوروبية»‬ ‫اللحظة الراهنة‪ ،‬وباعتبار‬ ‫العربية الثقافي باختيارات‬
‫وتهميش الذات العربية‬ ‫تلك الظرفية هي لحظة‬ ‫إنسانية جديدة تتجاوز‬
‫وتفكيك وجودها‪ ،‬وتفجير‬ ‫تاريخية مفصلية قادرة‬ ‫«المسألة الأوروبية» القديمة‬
‫التناقضات في «مستودع‬ ‫على إعادة تشكيل الذات‬ ‫ومحاولة إعادة إنتاجها‬
‫في أشكال جديدة أي ًضا‪،‬‬
‫هويتها»‪.‬‬ ‫العربية وخطابها بالاستناد‬ ‫وهو ما تمثله «المفصلية‬
‫‪ -2‬الأوراسية الجديدة‬ ‫للواقع ومطالب الجماهير‬
‫الثقافية» الكامنة للذات‬
‫وأثرها المباشر على‬ ‫التي تجاوزت قضايا الجدل‬ ‫العربية التي حققت‬
‫البلدان العربية‪:‬‬ ‫النظري التي أوقفت الذات‬
‫العربية عن الحركة (كرد‬ ‫جماهيرها نموذج التجاوز‬
‫يمكن القول إنه حتى‬ ‫فعل للمسألة الأوروبية‬ ‫بالفعل‪ ،‬لكنها تنتظر التبني‬
‫اللحظة الحالية يظهر‬ ‫واستقطاباتها القديمة)‪،‬‬
‫أثر الأوراسية الجديدة‬ ‫ومن خلال تصور جديد‬ ‫وأن تتحول لاختيار‬
‫وإعادة إنتاج تناقضات‬ ‫للتاريخ البشري تطرحه‬ ‫ثقافي وحضاري عام ينقذ‬
‫«المسألة الأوروبية» على‬ ‫الدراسة باعتباره يقوم‬ ‫العالم من توحش «المسألة‬
‫الذات العربية ومفصليتها‬ ‫على «دورات ثورية» كبرى‬ ‫الأوروبية» وإعادة إنتاجها‪،‬‬
‫الثقافية الكامنة من خلال‬ ‫تستعيد «القيم الإنسانية‬ ‫وينتهز الفرصة الحضارية‬
‫أربعة ملفات واضحة‪،‬‬ ‫العليا» وتجددها على‬ ‫السانحة ويتجاوز تفجير‬
‫وهي الملف السوري‪،‬‬ ‫فترات متباعدة‪ ،‬وأن الذات‬ ‫التناقضات والاستقطابات‬
‫وملف سد النهضة مع‬ ‫العربية في القرن الحادي‬ ‫السياسية والأيديولوجية‬
‫مصر والسودان‪ ،‬والملف‬ ‫والعشرين حققت شروط‬ ‫يمينًا ويسا ًرا التي وقعت‬
‫السوداني والموقف من‬ ‫استلام تلك الدورة‪ ،‬لتمتلك‬
‫إزاحة المكون المدني من‬ ‫الدافع النفسي لظهور‬ ‫فيها الثورات العربية في‬
‫الثورة السودانية‪ ،‬وكذلك‬ ‫«مفصلية ثقافية» رافعة‬ ‫العقد الماضي‪ ،‬لتتحول‬
‫بنسبة ما في الملف الليبي‪،‬‬ ‫تتقدم لبناء التحديث‬ ‫لاختيار رئيسي و»مشترك‬
‫بالإضافة إلى الآثار‬ ‫وعمل «تراكم حضاري»‬ ‫مجتمعي» جديد لدى الذات‬
‫الجانبية لغزو روسيا‬ ‫جديد‪ ،‬ذلك شرط الالتفات‬
‫لأوكرانيا وما تمثله من‬ ‫للتاريخ البشري بوصفه‬ ‫العربية‪.‬‬
‫سلسلة من «الدورات‬ ‫وذلك بالنظر إلى مشروع‬
‫الذات العربية الذي خرج في‬
‫القرن الحادي والعشرين‬
‫وفي ثوراتها في العقد الثاني‬