Page 243 - merit 42 jun 2022

‫‪241‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫لغة‬

‫العربية فقد كان الأتراك ينطقونها‬ ‫وكانت تخاطب به زوجات‬ ‫بنص تأسيس مدفنها ‪1277‬هـ‪/‬‬
‫“ظاء” “ظابط”‪ ،‬أضيفت إليها‬ ‫وأمهات حكام وأكابر المشرق‬ ‫‪1860‬م‪)106( .‬‬
‫أداة الجمع الفارسية “آن”‪ ،‬مع‬
‫الإسلامي‪)107( .‬‬ ‫السيد‪:‬‬
‫أن صيغة الجمع في اللغة التركية‬
‫تتكون بإضافة مقطع “لر”‬ ‫سر عسكر‪:‬‬ ‫السيد في اللغة‪ :‬المالك والزعيم‪،‬‬
‫وهو من الألقاب السلطانية‪،‬‬
‫فتكون صحتها “ضابطلر”‪ ،‬وفي‬ ‫بفتح وسكون‪ ،‬في الفارسية‬
‫الدولة العثمانية منح قائد البحرية‬ ‫بمعنى قائد عسكر‪ ،‬وهو لقب كان‬ ‫يقال السلطان السيد الأجل‪ ،‬وقد‬
‫أطلق كلقب عام على الأجلاء من‬
‫العثمانية في أوائل القرن التاسع‬ ‫يطلق على الوزير العثماني الذي‬ ‫الرجال‪ ،‬ومن استعمالاته إطلاقه‬
‫عشر الميلادي لقب باشا “قبودان‬ ‫يقود الجيش‪ ،‬وكان إطلاق هذا‬ ‫على المنتسبين إلى البيت النبوي‪،‬‬
‫اللقب منذ عهد السلطان محمود‬ ‫كما استعمل اللقب مضا ًفا إليه‬
‫باشا” وهو يحمل رتبة وزير‪.‬‬ ‫الثاني‪ ،‬وبعد المشروطية استبدل‬ ‫ضمير المتكلم الجمع “سيدنا”‬
‫(‪)110‬‬ ‫هذا اللقب “بحربية ناظري” أي‬
‫لقبًا للصالحين ورجال الدين‪،‬‬
‫العبد‪:‬‬ ‫وزير الحربية‪)108( .‬‬ ‫أما الصيغة المؤنثة من هذا‬

‫العبد في اللغة ضد الحر‪ ،‬وهو‬ ‫الشيخ‪:‬‬ ‫اللقب “السيدة” وهو لقب عام‬
‫الإنسان الرقيق أو المملوك‪)111( .‬‬ ‫للنساء‪ ،‬وقد عرفت هذه النوعية‬
‫في اللغة هو الطاعن في السن‪،‬‬ ‫من الألقاب للنساء قبل العصر‬
‫الفقير‪:‬‬ ‫ولقب به أهل العلم والصلاح‬ ‫العثماني منها “سيدة الخواتين”‪،‬‬
‫توقي ًرا لهم كما يوقر الشيخ‬
‫من ألقاب التواضع والتذلل لله‬ ‫الكبير‪ ،‬والشيخ عند الصوفية هو‬
‫تعالى‪ ،‬وقد ورد هذا اللقب مقتر ًنا‬ ‫الإنسان الكامل في علوم الشريعة‬

‫باللقب السابق بصورة “العبد‬ ‫البالغ إلى حد التكميل فيها‬
‫الفقير إلى الله تعالى”‪)112( .‬‬ ‫لعلمه بآفات النفوس وأمراضها‬

‫ملا‪:‬‬ ‫وأدوائها‪ ،‬ومعرفته بدوائها‬
‫وقدرته على شفائها‪)109( .‬‬
‫بضم وتشديد‪ ،‬بمعنى العالم‬
‫والفاضل والفقيه‪ ،‬وتطلق كلمة‬ ‫ضابطان بحرية‪:‬‬

‫“ملا‪ ،‬مولى‪ ،‬منلا” على من‬ ‫إن كلمة “ضابط” بمعناها‬
‫يحصلون على رتبة المولوية‪ ،‬كما‬ ‫الوظيفي المحدد في الجيش‪ ،‬لم‬
‫تطلق على من لهم في العلم مكانة‬ ‫تكن معروفة لدى العرب حتى‬
‫رفيعة‪ ،‬وفي المجتمع منزلة عالية‪.‬‬ ‫استعملها الأتراك بهذا المعنى‪،‬‬
‫ذلك أن الأتراك عرفوا الجنود‬
‫(‪)113‬‬ ‫النظاميين خاصة باللقب العربي‬
‫“الجهادية” ومفرده جهادي‪،‬‬
‫ميرالاي‪:‬‬ ‫أما غير النظاميين من الجنود‬
‫فقد أطلقوا عليهم اللقب التركي‬
‫منصب عسكري‪ ،‬استخدم‬ ‫“باشبوزوق”‪ ،‬ولأنه لا يوجد‬
‫لرئيس الفوج‪ ،‬وهو يوازي لقب‬ ‫حرف الضاد في غير اللغة‬
‫العقيد في الوقت الراهن‪)114( .‬‬